1、常四爷的语言：
“今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜；东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了！”
“瞧着给，该给多少给多少！”
“是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句‘大清国要完’，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢！”
“凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！”
“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！”
2.松二爷的语言：
“怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？”
“我饿着，也不能叫鸟儿饿着！”
“我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿！不能不请安！”
3. 刘麻子、唐铁嘴等人物语言：
“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”（唐铁嘴）
“赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢！”（唐铁嘴）
“有人卖，有人买，我不过在中间帮帮忙，能怪我吗？”（刘麻子）
“你个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？”（刘麻子）
4.崔久峰的语言：
5.吴祥子、宋恩子的语言：
学生总结人物形象：
1.常四爷的形象：
常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。
2.松二爷的形象：
松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。
3.刘麻子、唐铁嘴等人物形象：
这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病态。
4.崔久峰：
“以天下为己任”的革命者——“中国非亡国不可”的失败主义者。
5.吴祥子、宋恩子的嘴脸：
顺风倒的奸邪小人，靠坑害别人钻营偷生。
从
戏
剧
语
言
看
时
代教师提问：下面戏剧语言反映的是怎样的时代？
①“三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？”
②“袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！”
③大兵：屌！谁要钞票？要现大洋！
④“告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？”
⑤“现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋！”
——满清覆灭。
——政局动荡。
——通货膨胀。
——半殖民时代。
——官僚生活腐化堕落。
思维拓展讨论：从《茶馆》看茶园——精神文明建设之我见。学生以审视的眼光看待现实生活中的“茶馆文化”。
作业布置课后练习二。
教学后记：
