第Ⅰ卷（选择题 共36分）
一、（15分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A．栈（zhàn）桥 狭隘（yì） 鹰隼（sǔn） 绚（xiàn）丽烂漫 B．谂（shěn）知 浸渍（zì） 镌（juān）刻 悄（qiǎo）无声息 C．剥（bāo）落 栖（qī）息 船坞（wù） 偃仰啸（sù）歌 D．弥（mí）补 粗糙（zào） 椽（yuán）笔 外强中干（gān） 2．下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．文身 里程碑 防患未燃 恰如其分 B．编辑 白芨桨 陨身不恤 稍纵即逝 C．辐员 瞭望台 桀骜不驯 姗姗可爱 D．盘踞 金刚钻 其貌不扬 举案齐眉 3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A．现在海南岛有无核荔枝，核就更加蜕化了。 B．虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁置疑“团结就是力量”的概括。 C．“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是耸人听闻。 D．只要我活下去，我就仍旧只能是许多芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。 4．下列句子中，没有语病的一句是（ ） A．六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在巨大的差异并相互较量的结果。 B．现在，有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将想要公布于众的个人信息放在指定的位置上，网民们就可以从中了解到你的个人情况。 C．在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更为辉煌的未来。 D．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年“网虫”的人数激增。 5．下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ） A．像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物主的青睐。 B．盒子外配植白茅：当地最常见的野草，渲染着洪荒与历史的气氛。 C．惨象，已使我目不忍视了，流言，尤使我耳不忍闻。 D．荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6—8题。 《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的，而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，《牛郎织女》故事中的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。相对来说，夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是热爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况，反映出对爱情的无限忠贞。这种精神，同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且，这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判；作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻，也反映了上层社会中妇女没有地位，男子对女子缺乏真诚爱情，因而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题，已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。说它是我国民间传说故事中流传最广的一个，因为它不仅在从南到北，从西到东的广大地区，包括汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本，同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传，而且有不少诗歌作品歌唱这个故事，据我们初步掌握，就有100多首。而且，在日本的仙台，节选自《史记•张仪列传》
9.下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ） A.始尝与苏秦俱事鬼谷先生 事：做事 B.于是张仪往相楚 相：任国相 C.虚上舍而自馆之 馆：安排住宿 D.折节而下秦 下：委屈 10.下列加点词的意义和用法都相同的一项（ ） A.夫秦之所以重楚者，以其有齐也 娘以指叩门扉 B.乃以相印授张仪，厚赂之 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎 C.楚王大怒，发兵而攻秦 夫列子御风而行 D.今闭关绝约于齐 其制稍异于前 11.以下六句话，分别编为四组，全都是张仪欺诈权变之术的一组是（ ） ①张仪已学游说诸侯 ②臣请献商於之地六百里 ③善为王计者，不若阴合而阳绝于齐 ④佯失绥堕车，不朝三月 ⑤于是遂闭关绝约于齐 ⑥臣有奉邑六里，愿以献大王左右 A.②④⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.②③⑥ 12.下列各项对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ） A.张仪以其欺诈权变之术、成竹在胸的韬略以及善于借物的本领，出色完成了“相楚”使命。 B.陈轸老谋深算、料事如神、直面陈言，是楚国的耿介衷肠之臣。 C.本文虽只有几百字，却有开端、发展、高潮、结局、余波，其中还不乏戏剧冲突和曲折的情节，几乎具备后世小说的全部特征。 D.由本文可知，楚王愚蠢贪婪、刚愎自用又感情冲动，终于落得个折兵损将、国破身亡的下场。
第II卷（选择题 共114分）
四、（28分） 13．把文言文阅读材料中画线的句子及课内句子翻译成现代汉语。（10分） （1）是我出地于秦，取偿于齐也，国尚可存。（4分） （2）奚以之九万里而南为？（2分） （3）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（4分） 14．解释下列各句中加点的文言词。（4分，每个0.5分） （1）刘夙婴疾病，常在床蓐。 （2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志 （3）后五年，吾妻来归 （4）意气勤勤恳恳，若望仆不相师 （5）稽其成败兴坏之理 （6）引以为流觞曲水，列坐其次 （7）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 （8）众人匹之，不亦悲乎 15．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）
鹧鸪天·建康上元作①
赵鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。 【注】①作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。 （1）这首词第二句中的“惊”字可否换成“见”字？请简述理由。（4分）（2）本词主要运用了什么表现手法来表达感情？请作简要分析。（4分）
16．补写出下列各句中的空缺部分。（两组任选其中的一组）（6分） （1）①外无期功强近之亲， 。 ②青山隔送行， ， 。 ③天朗气清，惠风和畅， ， 。 ④真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。 （2）①柳丝长玉骢难系， 。 ②过蒙拔擢，宠命优渥， ， ！ ③或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。 ④ ，就在沉默中灭亡。 五、语言运用（8分） 17．把下列四个句子按照一定的顺序填在下面一段话中的横线上，组成语意连贯的一段。（4分） 纵览中华文化遗产，可以 ，可以触发深沉的思索，可以 。你看，长城横亘万里，何其雄伟，熔铸了无数人的智慧与血汗； 。 ①圆明园断壁残垣，矗立斜阳，饱含了多少历史的耻辱和辛酸 ②激起无限的赞叹 ③增强继承和发扬中华传统文化的责任感
18．根据下面一段文字，概括出“
六、（18分） 阅读下面散文，完成19～22题。
大义生死
妥功林
读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何？但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考，一直没有离开过我。它令我出入古今，给我一生的精神滋养。
我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就萦绕着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同，正是由于前者是别无选择地献身，后者却是投机的。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。 仅作为一个“诗人”，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟，可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。 这才是屈原对自己的定位。20．“《史记》之功，可谓‘再造’了中华民族”，结合上文，谈谈“再造”一词的含义。（4分）
21．文章引用冯友兰先生的话的作用是什么？（5分） 22．文章结尾说“这使得中国人‘精神上的人生’比肉体人生更为漫长和浩淼”，根据上文，谈谈你对这句话的理解。（6分） 七、（60分） 23.阅读下面的文字，按要求作文。 “敬畏”一词在《现代汉语词典》里的解释是“有敬重，有畏惧”。由此看来，它在某种意义上就是我们的人生底线。如果人生没有这么一条底线，真的无法想象这个世界将会呈现出一种什么状态。 那么，作为新时代的我们，在忙碌的学习生活的间隙可曾自问过：在我们的内心世界，是否还有让我们感到敬畏的事物？ 请根据自己的感受以“敬畏”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
2009—2010学年第一学期第一学段学分认定模块考试
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2009.11
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把握材料中的提示语是写好此题的关键，因为它不但解说了什么是“敬畏”，而且有着鲜明的指向性和价值取向性——它“就是我们人生的底线”；而“如果人生没有这么一条底线，真的无法想象这个世界将会呈现出一种什么状态”则暗示了作文构思的一种技巧——可以从正题反写，想象没有了敬畏的世界的无序状态，从而从反面谈“敬畏”之于人生的意义。其次是立意上要求新求深：可写对生命的敬畏、对道德的敬畏、对规则的敬畏、对善良的敬畏、对爱的敬畏、对义务的敬畏、对文化的敬畏、对制度的敬畏、对民族文化遗产的敬畏、对美的敬畏等。
