科学

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科学

桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际（客观事物的本来面貌，包括真实的联系与变化的规律）和创造符合主观认识的客观实际（事物、条件、环境）的实践活动。科学性就是符合客观实际的真实属性，是主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性（是否科学，科学的，是指科学性）。使主观认识符合客观实际和探索创造符合主观认识的客观实际的实践活动过程是科学研究；创造符合主观认识的客观实际（实现预期目标）的方法、措施、手段是科学技术；创造符合主观认识的客观实际的实践活动是运用科学；符合客观实际的主观认识是科学知识；符合客观实际的普遍规律是科学理论；对人类来说首次揭示出客观实际事物本来面貌的内容是科学发现；变革现实使它产生从未有过的客观实际是科学发明；按照客观事物之间的实际联系与客观规律进行的思考是科学思考（逻辑思维）；通过多方面重复的或普遍的实践检验与科学思考，看主观认识是否符合客观实际，在多大程度上、符合什么样的客观实际，能否创造出符合主观认识的客观实际，这种态度是科学态度。这是辩证唯物主义科学观的基本观点。
　　真理必须是科学的，否则就不能实现预期的目的。科学的不等于是真理，实现了杀人、放火、战争的预期目的，只是正确地运用科学，不一定符合真理，也可能是犯罪。那些只讲科学、不讲真理的人，有些人已经堕落成为社会的罪人，利用高科技实施犯罪活动已经屡见不鲜，制毒贩毒就是典型的案例。无论是自然科学还是社会科学，我们学科学知识、用科学技术、发展科学事业，都是为了实现预期的目的，但是，只有这目的崇高而远大，才能创造人生的高价值与开拓精神的高境界，实现人的大发展；才能创造社会的高效益，促进社会和谐的大发展。只有把目标定在创建和谐社会与和谐世界上，或者说把科学的功能用在实践真理与发展真理上，科学才能成为真理，成为推动社会发展的真正动力。
　　科学发展要求用科学的态度探索发展规律，只有正确地运用发展规律与科学技术，才能实现和谐发展的预期目的。
对科学一词的理解
　　综上所述，一般人在对“科学”这个词的理解，可能理解为“人类已经找到的代表现实的真理知识内容”（具体的科学知识）或“科学真理的理论”（科学理论体系），也可能是“如何找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”（科学方法和科学精神），在后者中，可能也包含科学哲学
研究科学的目的
　　科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。
　　科学的数学结构是抽象的，但科学的理念却是朴素的[注一]。当 Einstein 为指南针神秘的方向性感到惊讶时，他只有四岁，还没有来得及读 Aristotle，也还看不懂 Kant。后来人们认为 Einstein 是个天才，但那时候他还只是一个晚熟的孩子。他感到了惊讶，因为他不知道事情为什么会这样；他后来成为了物理学家，因为他想知道事情为什么会这样。只有真正朴素的理念才能够和一个四岁孩童的朦胧理性产生耦合，而我深信一个真正朴素的理念是不需要用几十万字才能说得清楚的。
　　这个世界的演化是有逻辑规律的，这个宇宙间丰繁多姿的现象背后是有原因的，这是科学存在的前提，也是任何智慧存在的前提。至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的，这并不属于科学的范畴。我们存在于这样一个宇宙中，这是一个基本的经验事实[注二]。
　　就象这世上所有其它的存在一样，科学的存在也是有因果的，科学存在的具体形式是和它所要达到的目的紧密相联的。环顾我们周围的世界，从草木竹石到飞禽走兽，从戈壁草原到冰川湖泊，小至蝼蚁尘埃，大至日月星辰，世间的现象是如此的千变万化，无穷无尽，就象满地的珍珠，如若没有丝线相串，何以尽拾？科学也是这个道理，万物无穷而人力有限，理解事物的唯一办法就是简化。把许多现象归结为一个道理，窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径，也是科学朴素而优美的目标。
　　应当看到， “简化” 是一个比较含糊的字眼，不问内涵地追求简单性会使人误入歧途。最大而又最荒唐的简单性莫过于把一切归因于上帝，就象圣经所宣称的，那比 Newtow 定律， Maxwell 方程式，或是相对论的基本原理简单多了。但那不是科学，因为圣经只不过是把它所 “解释” 的东西罗列了一遍，上帝第一天创造什么，第二天创造什么，如此而已。除了生添一个上帝外，这种所谓的 “解释” 并不构成任何实质意义上的简化。更重要的是，这种 “简单性” 缺乏人们对科学的一个很基本的期盼，那就是要能够预言未知的或未来的现象。仅限于对已知现象的归纳整理这更接近于历史而不是科学。
　　那么对自然现象什么样的理解能够构成实质意义上的简化，并且具有科学所必须具有的预言性呢？是逻辑推理。把

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来源：中国哲士网

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