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夏衍的“三多”

舒展/文

文化界享有那样崇高的威望?简单地说,他资格老(1927年大革命失败后入党,解放后应是兵团级),阅历广(长期做地下工作,还蹲过“四人帮”的八年零八个月的监狱)。没有一点大领导的架子。平易近人,是一种无形的力量。如果让我具体概括一下,我认为夏公的独特之处在于:“三多”。

  一是夏公的朋友多棗党内外,海内外,文化界内外,同辈与隔代,上级与下级(他1924年曾受到孙中山在日本热情的接见;他与周总理、陈毅等皆有深厚的友谊;在他手下工作过的人绝无鼠关系的恐惧感,心情舒畅),所见略同和意见不同的同志……各式各样各行各业的朋友,据估算,大约有上千人。每当文艺界有联欢、座谈之类的聚会,夏公就像吸铁石一样,吸引着老中青朋友们,以聆听他老人家侃侃而谈为乐事。仅举一小例,夏公九十华诞时,钱锺书、杨绛(他们是抗战胜利后,夏公到上海通过李健吾认识的,从此成为至交)登门拜寿,是绝无仅有的(钱杨二位学者从来不去任何领导干部的家),前年向钱先生遗体告别,二三亲友中,就有夏衍的女公子沈宁。这个“多”,叫以德服人。一个人的德与才是相通的。德高可以使自己成为有容乃大的智者,有利于克服自己的片面、狭隘和孤陋。夏公的力作《法西期细菌》中的俞实夫,就是由协和与香港的两位医生朋友为之提供了原型和录感而塑造的。

  二是夏公产量多棗根据党的需要,他成了我国最早的先进电影和话剧的开拓者,创作了话剧剧本12部,电影剧本12部(含改编),《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《戏剧春秋》、《芳天涯》、《复活》、《风云儿女》、《祝福》、《林家铺子》、《革命家庭》、《烈火中永生》……精口迭出,有的已经成为艺术经典;他写的杂文、随笔、补白约6百万定,《夏衍杂文随笔集》(三联版、50万字),不过是十分之一;还有他为报纸写的通讯、政论、时评,也有上百万字,人民日报出版社1988年出版的《时评与通讯》(约32万字),仅占三分之一。夏公写作时没有电脑,每天平均手工书写两三千字。夏公坚韧不拔地苦干了大半生。不仅多产,而且因其艺术质量之高,对革命产生过积极作用。在产量多的基础上,才有望精品多。斯汤达尔产量少,留下的传世之作,仅《红与黑》而已;但看看巴尔扎克,译成中文的就有一千多万字,传世经典有几十部。阅读夏公翻译的高尔基的《母亲》和中国报告文学的开山之作《包身工》,对我们参加革命都曾产生过启蒙作用。产量和精品多,这叫以才服人。

  三是夏公涉及的领域多棗他在电影、戏剧、小说、翻译、新闻、杂文诸多样式以及外交、统战、秘密工作和文化领导工作诸多领域,都是干一行,精一行。他身先士卒,从不当只说不干的文艺官或新闻官。不论是长篇小说《春寒》,还是百把字的《野》,不论使用什么艺术样式,你总能感到时代的脚步声和人民脉搏的跳动。夏公还是一位办报纸副刊的“大王”。他在重庆《新华日报》上写的犀利的杂感,使人永世难望。他曾经对李健吾说:“戏剧电影对我是业余创作,我的主业是记者。”到晚年,他把珍藏了大半生的宝贵文物全部捐给了国家(其中有多幅齐白石的)。这是最有说服力的爱国主义。这叫以身教服人。

  夏公最不喜欢谈论自己(见杂文《谈自己》),他经常引用潘汉年的一句口头禅:喜欢吹嘘自己(当今还加上托儿,名曰作秀、炒作)的人顶“着底”(上海话“下流”)!希望那些热衷于骂倒大师,妒火中烧,自我膨胀,无知加无耻的人,用夏公这面明镜照照自己的尊容。

  夏公多次大难不死。他从来不提在“四人帮”监狱中受到的摧残,虽然一条腿被打断,但出狱之后,仍是一副铮铮铁骨,坚持独立思考,决不屈从于任何压力,敢于发表自己的意见。他律己极严,待人宽厚,德艺双馨,在领导者当中,像夏公这样接近完美的人格魅力,很少有人企及,这不能不教人由衷赞叹。

  夏衍一生,就是20世纪中国文化的

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来源:中国哲士网

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