[柏抱檀前]
走到这棵古柏前，不知大家发现没发现这里有一个奇观？大家看，柏树树叉中间长着一棵檀树。这是一种别名叫朴榆的檀树，它是1976年长成的。质地坚硬的柏树中间怎么能成活一棵檀树呢？树种从哪里来？至今仍是个谜。老百姓传得却神了，说柏树又称香树，檀树长在中间合称“香檀”。这棵柏树面朝西南方，毛泽东主席的老家——湘潭，两个名字同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到了这里，让人祖爷保佑全国人民过上幸福日子。所以，不久便改革开放，“二柏夹一檀，打的粮食吃不完”。1997年6月26日朱镕基总理听到这里，调侃地问我们的老讲解员说：“为什么包拯还要到陈州放粮呀？”老讲解员随即应变，对答如流：“总理呀，那个时候可不是共产党领导呀！”朱总理听了哈哈大笑。
[蓍草园前]
这个园子叫“蓍草园”。传说人祖伏羲就是用这种草的杆，结合白龟龟背纹理“揲蓍画卦”，所以被称为“神草”。它的横截面为八个棱，全国仅这里有此草，任何地方也移栽不活。请大家看一下这里的简介：蓍草，多年生直立草本，稀有植物。茎圆象天，德圆而神，蓍千岁而三百茎，知吉凶。六千多年前，太昊伏羲氏都宛丘，仰观于天，俯察于地，远取诸物，近取诸身，中观万物，揲蓍画卦，故此草被颂称“神蓍”、“灵物”。历代帝王遣官祭祀，均以其当作回京复命的信物。清代贡生钱廷文《蓍草赋》说：“太昊伏羲氏陵，蓍草周阿而生，圣神之域，灵物斯荣。”该园为淮阳八景之一，曰“蓍草春荣”。
[子孙窑前]
这个孔看起来没什么特殊，但在太昊陵却享有盛名，它叫“子孙窑”。六千多年前，人祖伏羲每逢仲春便以“会”的形式把各部落青年男女召集起来，中间放一块带孔的石头，男女若相互有意，分别摸摸石孔，便成为夫妻，就象现在办理了结婚证一样，成了合法夫妻。人类从此确立了对偶婚制度，克服了群婚和族内婚的弊端。太昊陵自古就有摸子孙窑求子求孙、求子孙健康的习俗，这里非常灵验，不妨一试。
[岳飞观门前]
太昊陵庙的主体建筑主要贯穿在南北中轴线上，在统天殿、显仁殿的东西两侧还建有一些道观，西面有玉皇观、三清观、女娲观、天仙观四观，现仅存部分建筑，我们正在恢复。东面有岳飞观、老君观、元都观三观，现仅存岳飞观或叫岳忠武祠。
太昊陵是人祖伏羲的陵庙，为什么这里要建道观呢？因为道教中国汉民族固有的宗教，也称国教，它把祖先、圣贤、功臣、英雄、奇才怪杰等都当成神人去敬仰。道教尊老子为始祖，老子是陈国苦县人，他们都尊崇伏羲，没有伏羲就没人类，更没有道教，在这里建观，一为给人祖守陵，二为更好地传道，更好地扩大道教的影响，这在全国也是独有的。
[岳飞观内]
太昊陵道观均始建于明代。为什么建岳飞观呢？其一，因为岳飞被道教尊为护法四帅之一。其二，南宋时期，陈州屡受金兵侵犯，岳飞（1103—1142年）曾三次派兵收复陈州。他是龙的子孙的佼佼者、高尚的民族情操的体现者，在此建岳飞观，是效法民族英雄惩恶扬善的需要，是淮阳人爱憎分明的具体体现。
岳飞观主殿内塑岳飞坐像，其像英俊勇武，气壮山河，怒发冲冠。在塑像的暖阁上方悬挂有一匾额，上写“还我河山”四字，为岳飞手迹。明代诗人徐即登《吊岳武穆庙》赞曰：“宋代诸陵何处寻，鄂王祠庙肃阴阴。金牌诏数催何急，铁骑尘高转战深。知过二桃三字狱，冤衔六桧万年心。英雄遗恨今犹在，长护中原壮带襟。”
[出师表石刻前]
岳飞书出师表石刻，原存城内端敏袁公祠内，石刻内容为
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