历史如此青睐武夷山，竟把朱熹和柳永两个人与这方碧水丹山联系
在一起。
朱子被托孤武夷时年方十四，柳永前往汴京赶考也是弱冠之时。更
有趣的是，他们都在五夫鹅仔峰下生活过。一位是严肃冷峻、克己复礼
、半圣半仙的礼教偶像；一位是风流倜傥、晓风残月、半狂半傲的“白
衣卿相”，两人形同水火。据说柳永十二岁时，曾在家乡不远的中峰寺
留下七律一首。时隔一百多年，朱子迁父墓到此见之，十分厌恶，弟子
们当即抹之。如果借用“鬼才”戏剧家魏明伦的手法，抹去南宋、北宋
的不同时间背景，编个荒诞剧，让这对价值观念、性格文章迥异的历史
人物同台交锋，肯定会产生意想不到的戏剧效果。不过，这两位文化巨
匠都对武夷山寄予真情实感。朱熹自不必说，柳永所作的武夷诗文不是
很多；可是回忆登临天游时，一气呵成了五阕《巫山一段云》。
柳永常年在外，除老母病逝奔丧外，再没有回过家乡，但故乡的明
月常常升起在他的词里梦中，《八声甘州》中他借红粉佳人之口叹道：
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”都说一方山水养育一方人
，武夷丹山碧水不仅孕育了理学“素王”朱熹，又造就了浪漫才子柳永
。到如今我们还不明白，究竟这方山水是因他们而荣，还是他们因此而
名噪历史？
初读柳永，你会感到十分轻松，像欣赏时下的流行歌曲。你不必具
备吟唱苏轼“大江东去”的条件：“关西大汉、钢琵琶、铁弹板”。也
不必像读辛弃疾、陆游那样需要有坚强的心脏和脉搏，抗得住天边的忧
患和悲惨。你且当花前月下的漫步，体会这儿女情长的百态，领略宋词
的美的感受。柳词很大的一个特点是成功的铺叙，“如诗家之有白居易
”。在此之前，诗歌大都用比兴，深以铺叙为忌。而柳永却反其道而行
之，大量创制慢曲，铺叙详明，快心尽意，“状难状之景，达难达之情
，而出自然，自是北宋巨手。”就拿那首毛泽东曾经手书过的《望海潮
》来说吧，破空一句“东南形胜”直奔主题，然后用烟柳画桥，十万人
家，云树怒涛，市列珠玑，户盈罗绮，羌管菱歌，千骑高牙，箫鼓烟霞
，曲尽这三吴都会各种繁华，以致于金主看到“有三秋桂子，十里荷花
”两句，顿生南侵之心。柳词一方面继承了白居易详明之趣，铺叙有方
，另一方面又情韵悠长，意在词外。每每用清丽之景融化缠绵之情，最
突出的莫过于那首千古绝唱《雨霖铃》，最负美誉的莫过于“杨柳岸、
晓风残月”的句子，此景不是凭空而设，而是由“今宵酒醒何处”的痛
彻骨髓的发问而来，为何醉酒？只因“多情自古伤离别，更那堪冷落清
秋
