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李波:李白故里之争的两个结局

盛唐诗仙的来处归属,牵动着江油、安陆两地人的神经。先是江油发来律师函,要维护文化商标专属权;接着安陆又回应,李白应该共享,愿意奉陪官司。故人掀起争夺战,两地大有对簿公堂,拼个死活的架势。

为名人归属而展开的争夺近年屡见不鲜,但正真闹得这么不可开交倒是少见。此前的屈原之争、孔明之争,乃至奥运冠军之争,无不表明“名人争夺”已经成为一种社会常态,而非个例。将名人的争夺上升到法律层面,是否必要?笔者以为大可不必。

以郭沫若为代表的学者普遍认为:李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。汉族,生于安西都护府碎叶城,4岁迁居今四川省江油市。

也有人认为,李白出生于四川省江油市。不论哪个版本都可以作为“江油乃李白故里”的依据。这也正是江油不肯与人“分享李白”的原因。

而李白在湖北安陆市生活十年,娶妻,赋诗,也为学者共知。应该说,安陆对于李白产生过深远影响。是他短短五十多年人生中重要且持久的十年。这也是安陆想要“共享李白”的根据。

安陆在中央电视台以“李白故居”自称的广告片,一经刊出,引发江油讨伐“山寨”的浪潮。起先舆论偏于江油,随着辩论的白日化,舆论又向有利于安陆的方向发展。笔者以为,两地领导坐下来谈一谈,合计一个折中的办法,应该比在媒体上,在法庭上争得脸红脖子粗,更有意义。

有评论说,两地的争夺没有必要;也有评论说,两地是为经济收入而争;更有评论说“有诗歌的地方就是李白的故乡”。这些说法都有一定的道理。

名人,特别是古代名人,是历史留给我们的财富,是国人引以为傲的素材。既不能为一家独霸,也不能随意滥用。江油市以“李白”为城市文化名片,这无可争议;安陆以“李白故里”自居,树立当地形象,也不见得有什么不对。

毕竟,连鲁迅这样的现当代名人之文章,都不再受到著作权的限制,“商标权限20年,著作权50年”而已,千年以前的李白,当然就不能只归属一家。

狭隘的自私的妄图将诗仙锁在自家的小院里,既不利于李白文化的传播,也不利于江油城市形象的塑造。要知道,在当前形势下,大气开放的城市才能吸引资金,赢得加分,获得尊重。反之,则只能为世人所笑。

安陆也要自省,毕竟突兀的以“李白故里”横空杀出,多少让人有些接受不了。事先应该知会江油一声。时至今日,更要主动和对方好好谈谈,不宜置气。

两地共享李白,允许安陆以“李白故里”自居;江油可以冠以“李白第一故里”的名头以示区别。如此双方各得其所。李白文化东西呼应,李白经济各显端倪,甚至可以相互帮衬,互通经验,岂不美哉?

“黄飞鸿”,一年为广东佛山创造了6个亿的旅游收入!比黄飞鸿更有名,影响更深远的李白,该是一块多么大的“蛋糕”!江油一地吃不了,何不与安陆接个兄弟城市,共同开发利用呢?

笔者以为:安陆再谦逊一些,江油再大气一些,一桩为了利益撕咬的李白官司,便能化为不打不相知的千古佳话,这该是于传扬李白诗歌文化,于树立诗仙故里形象,于促进旅游经济发展,于进行和谐城市建设,都将大有裨益。

笔者曾多次游经安陆,其城郊有一山,曰“白兆山”,山巅有一株银杏。此树正是诗仙所种。或者千年之前,诗仙没能料想到自己的无意之举将引发一场关于他的争夺官司。

但是,倘若其无意之举引发了一段千年后,东西两地共同将李白诗歌文化推向更高层面,推向更广泛国家和地区,让李白文化为两地百姓带来经济实惠,那真是诗人把酒自吟“楚狂人”之余遗留的千古幸事。

 

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