贺知章天宝初归乡时,曾对知友卢象说:“辞农五十载,今日复东归。”他在永兴周官湖畔种田采药,都是船去船回,所以元代郑洪《萧山秋兴》诗中把周家官湖称为“贺监湖”。明代张时镇也作《和乐丘诗》:“湖上春风贺监船。”今查考原来苏乡和周官湖地名,宋代史料中都有记载。

      前些年,有人在查考罗婆寺时,意外发现了在一香炉上有“戊辰宫” 之石刻,这“宫”字则证明是道士所居之地。另据《王莽传》载:“以戊辰直定,御王冠,即真天子位。”唐时王冠与黄冠通用,这“定”字是指选定黄道吉日建造宫室,这与黄冠道士之名有关。而据道书记载,黄帝还宅升天之日,叫“庚午”日,由此推知“戊辰”日,为贺知章拆宅建宫成仙之时,故有“戊辰宫”之香炉。

      此前的天宝三年(744),八十五岁高龄的贺知章因病恍惚,梦游帝乡,醒后便上表玄宗,请求辞官回乡做道士,皇上答应,问他有什么要求。他说,家乡的旧宅可以为观,只缺一处放生池,愿乞一角湖水,利乐众生,恬淡如是。

      然后,他身无长物,无挂无碍,山一程、水一程地回到了阔别五十载的故乡——那个魂牵梦绕的家。

      一群村童迎着这位操着本地口音而又陌生的老者,问道:“请问香客从何处而来?将往何处而去?”

      贺知章回答:“我从我来的地方而来,往我去的地方而去。”

     “你为何而来?”

      “这里是我的家,我的归宿……九九归一……尘归尘,土归土,总要了却那三世的因果,回归本源的。去了,总是会去的……参透红尘,回头是岸……”

      “你为何两手空空如也?”

      “色不异空,空不异色。色即是空,空即是色……红尘中的功名利禄本是一场空……手中空空,心里有佛……洁本自来还洁去,赤条条来去无牵挂……”

     “你回来做什么?”

     “放生、修行、悟道……苦海渡迷津。”

       ……

      是的,贺知章“而今再到花红处”,以一个虔诚的香客身份回到了“其中年年有花红”的家,茅塞顿开似的发现来时的“花红”依然是去时的“花红”——他终于为疲惫的灵魂找到了一块栖息之所。他将在此胜境点亮一盏心灯,燃起一烛心香。

 

       至此,贺知章完成了从一个自号的狂客、回家的宾客,到悟得人生哲理的匆匆过客,再到参透禅理的大彻大悟的香客的伟大转变;完成了从起点到终点、又从终点回到起点,从入世到出世再到遁世的生命轮回,并在轮回中涅槃、永生!

 

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