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贺知章及其《回乡偶书》(一)新解读系列

 

  贺知章:一个真实的狂客

——《回乡偶书》(其一)的情趣

 

(620500)四川省眉山市仁寿一中校    苟越鸿

 

 贺知章(659--744),字季真,会稽永兴(现在浙江萧山)人。少以文词知名。证圣元年(695年)擢进士,累迁太常博士。开元中,入书院同撰六典及文家。后接太常少卿,迁礼部侍郎,加集贤院学士,改授工部侍郎,俄迁秘书监。知章性放旷,晚尤纵诞,自号四明狂客。醉后属词,动成卷轴。更善隶,人共传宝。天宝三载(744年),请为道士还乡里,诏赐镜湖剡川一曲,御制诗以赠行,皇太子以下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。——这是一般史料对贺知章基本情况的介绍。

《回乡偶书》(一)抒写“久客伤老之情。”首句“概括五十年久客他乡,最终叶落归根及对时光流逝之慨。”第二句“既有自伤亦觉愧对家乡的父老。”三、四句“引发许多人生难以预知的感慨。”——这是绝大多数读者和评论家对这首诗的基本解读:全诗笼罩着一种迟暮和物是人非的感伤情调。

但是,愚以为,《回乡偶书》(一)的情调不是低沉伤感的,而是爽朗豁达、乐观向上的,其情趣幽深,值得玩味。

先看诗中的相关信息吧。

诗人此次回乡已是离家50年之后,不认识他的也毕竟是村中“儿童”,而且可能是别户人家的小孩(毛泽东在1958年写给刘少奇谈《回乡偶书》的信中说:“此儿童我认为不是他自己的儿女,而是他的孙儿女或曾孙儿女,或第四代儿女,也当有别户人家的孩子”),“不相识”只是因为自己多年出门在外,未曾谋面,当是人之常情,诗人自然不必为此伤感。此其一。

其二,儿童尽管“相见不相识”,但态度和好,彬彬有礼,是“笑”着问的,还口称“客人”。一般说来,农村小孩见着生人,多是扒着门缝往外瞧,或躲得远远的怯生生的观望,一般不敢主动上前问人家“客从何处来”。可是这里的儿童不但上去问,还“笑问”,而且小孩把我这个操着本地口音的陌生人当作了自家的尊贵的客人。显然,朝思暮想的故乡热情地接纳了久别的游子,那片记载了温馨往事的亲切土地上,有很多不能忘却的人和事在和蔼中张扬。这在诗人心里激起的自然是一股沁人心脾的暖流,哪还有什么伤感?当然,也可能是诗人先用乡音逗乐了儿童,而后小孩也冲他这个老头“笑问”。不管哪种情况,反正我们看到,此情此景中,除了天真可爱的孩童,还有一个爱玩爱乐的老顽童;老人和小孩的心一样澄澈,一样纯真,一样美丽。

其三,更为重要的是诗人流露出的爽气和幽默。你看,诗人已届86岁高龄,按理说不是一般的年老,而诗中却以淡化的口吻说自己“老大”而已。请注意,这里的“老”完全可以理解为并非年龄之“老”,它只是一个前缀,如“老师”之“老”,如“老贺”之“老”,如指头领的“老大”之“老”,如兄弟姊妹中排行的“老大老二”之“老”等等,都并不是实指年龄很高的意思。原来,诗人只是相对于“儿童”而言自己是长大了,年纪大一点,而不是真正衰老了。接着,诗人继续以淡化的口吻说自己只是“鬓毛衰”。请注意,我们都有一个常识:人之衰老一般是从两鬓开始的,两鬓变白才给人开始衰老的意识。而此时的诗人只是“鬓毛”才开始“衰”,还没有到“满头银发”的年纪。诗人自认为还是如此年轻,至多是人到中年,又哪来“迟暮”之悲?

由此看来,《回乡偶书》(一)中根本不存在什么衰颓之气和物是人非之慨,而是洋溢着无限豪迈、乐观、旷达情趣的。

我们完全可以为之找到足以说服我们的下列理由。

一是时代精神使然。诗人贺知章所处的社会是盛唐时代,国家统一,经济繁荣,政治开明,文化发达。这种盛唐气象,给盛唐诗人和盛唐诗歌以一种前所未有的时代精神:博大、雄浑、深远、超脱、自豪、充沛的活力、创造的愉悦、崭新的意境呈现、性格和声色的结合……。《唐之韵》的解说词中说:“唐朝人信心十足,对什么都敢用微笑来接纳。”这种精神的确在李白贺知章等诗人身上折射出来了,使他们能直面在常人看来非常伤感的回乡旅程。

二是人之常情使然。在古代封建社会里,一般读书人或为功名所羁绊,或为生活所逼迫,往往不得不离乡背井,作客他乡,加上交通不便,就更少回家的机会。经年累月,天长日久,怀乡就成为许多人一种亲切而深沉的感情,回乡则是他们心中强烈的奢望。当这种奢望成为现实时,一种奔向故园的由衷喜悦的心情就显得更为突出了。在他们看来,怀乡思亲之情是酸楚的,然而归乡之情则是喜悦的。老大回乡的

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来源:中国哲士网

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