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韩练成夫人汪萍和儿子光中、光华

怀念敬爱的父亲——韩练成
韩蓉
韩蓉 韩练成的大女儿
 
    时光无情的流失,把我们也推进了老年。每当回忆父亲和我们在一起的日子时,仿佛回到了几十年前,重新聆听父亲的教诲,感受一家人在一起的快乐和温馨。
    目前我们兄弟姐妹四人,我排行老大,实际不是真的老大,我还有两个哥哥和一个姐姐都在年幼时离开了人世,所以在我的成长过程中父母给予我的关怀和爱护最多,希望我能健康平安地长大。还给我起了个极为平常的小名 ”妹妹”,大名 ”蓉”,希望上天能容下这棵柔弱的小。为此每当我谈起父母亲时,总是从心中升腾起无限敬意。是他们赋予了我生命,而且,从这生命的诞生到成长,父母亲倾注了全部心血, 哺育,呵护,培养了我们。
    然而,最让我感到受用终生的是父亲的思想精神,他做人的准则,做事的追求,以及成就他传奇人生的经典理念。父亲这样教导我:“做一个真正的人,即:有灵魂的人,有血有肉的人,有人的感情的人,有人格的人。1966年秋天,我亲眼目睹了父亲处理的一起红卫兵拿着棍棒翻墙撞进我家的事件,当时七、八个杀气腾腾的红卫兵被父亲冷静又机智的说服教育改变了他们的态度,有效制止了一场可能出现的武力,给在场上的我和其他人上了生动的一课。时隔四十多年,回想起这些,往事历历在目。
    父亲在我人生的每次大的决定都给了我及时的指导和积极的建议。1964年初,我在北京师大女附中(现实验中学)读高中三年级,父亲正好在北京出席全国人大会议,住在离我们学校不远的民族饭店。我放学后去看望父亲,征求报考大学志愿的意见。原本父亲非常希望我选择学医,他崇尚医学科学,但父亲分析了我自身的情况和我的兴趣更偏向国际政治和外交,于是,鼓励我发挥自己的优势和特长,选择学习外语专业,做自己感兴趣的事情。后来,我考取了北京外国语大学。当年国家急需培养一批与第三世界国家交往的外交人员,我则被分配学习非洲的民族语言之一,斯瓦希里语,后来一直用这种语言翻译毛泽东选集,国家重要政治论文,小说,文学作品,还被派往非洲从事援外工作。我上大学之后,父亲建议我读有关非洲的书籍关注非洲的事。大学一年级暑期在父亲书房里看的第一本有关非洲的书 -- 内部出版的翻译作品“非洲内幕”,就是父亲给我的,它开启了我了解非洲,并研究非洲的历程。
    非洲是个陌生的神秘的大陆,学习非洲民族语言实际上意味着去非洲工作。上世纪八十年代初,国人对非洲的了解甚少,出国的人更少,虽然能够出国是件很荣耀的事情,但当得知我将远赴坦桑尼亚工作时,他,一位年迈父亲为我高兴也又因为我的远离心情十分沉重。他郑重地找我谈话,给我讲述了当年奶奶在送他当兵入伍离开家时的一段话,奶奶说,你放心走吧,去参军打仗,有命就穿个绸裤子回来(在她的眼里能穿绸裤子已经是很有钱又有出息的了)。我震惊了!奶奶,一位生活在十九世纪中国农村的普通妇女,丈夫重病而儿子又要远行。为了支持儿子的选择,她压抑了一切对儿子的依赖和牵挂。奶奶是个伟大的母亲,是个有大明大义的母亲,她有多么宽广的胸怀,多么伟大的志向!父亲把这段沉重的家庭历史交给了我。
    一九八一年,我同中国医疗队一起被派往坦桑尼亚,第一次踏上了非洲的土地。一切都是陌生的,生活环境工作条件十分艰苦,难以想象,还时常染病,….。但无论遇到什么困难,处在什么艰辛的环境,我都能勇敢面对。两年的实地生活和工作使我对非洲有了感性的认识,对非洲的人文历史也开始了解,并接触非洲的艺术,尤其是乌木雕,回国时,我带给父亲一件仅有15公分高的乌木小雕人,父亲看了非常惊讶,爱不释手,抚摸着小人问我,这是黑娃娃自己做的(父亲称非洲人是黑娃娃)?他们是天生的艺术家嘛!,你是学斯瓦希里语的,你好好学学人家的艺术吧。父亲的这一句话点燃了我日后对非洲艺术研究收藏的热情,也启示了我研究非洲艺术的方向:乌木雕是东部非洲马孔德民族的艺术精华。
    父亲是个具有学者风范的军人,他不仅仅具有军人的威武,胆识,机智和勇敢,在学问上他还博学多才,他懂音乐,绘画和建筑,他还是位诗人。我们从小就在充满文化艺术氛围的家庭中长大,父亲书房藏书很多,涉及各个领域,除了他研究的军事方面书籍,国际政治,伟人名人传记,还有国内外文学名著,大文豪作品的全集,还藏有齐白石,徐悲鸿等名家的画作,以及世界名画,册上百本。我的艺术常识和鉴赏力都是从家里学到的。父亲是非洲马孔德艺术雕塑的最早鉴赏家,是我收藏和研究非洲艺术最大的支持者和动力的来源。
    几十年来,我从未忘记和间断研究非洲的文化和艺术,上个世纪九十年代初,我和爱人李松山辞去公职,来到非洲,那时父亲已经离开我六年,我们怀揣着一个梦想,决心深入研究非洲文化艺术,中国人要在这个领域做出成绩,要成为世界第一,并以此告慰九泉之下的双亲。经历了几十年的艰辛努力,我们终于把非洲马孔德艺术带回了中国,中国美术馆收藏了我们捐赠的一百五十多件大型非洲艺术精品,长春市专门设立了非洲马孔德艺术博物馆收藏和展示我们的大批非洲艺术品捐赠。从此这朵世界艺术殿堂的奇芭在中国大地生了根。
    父亲传奇的人生和他在人民解放事业上建立的丰功伟绩已载入历史史册,为世人所敬仰和铭记。父亲的精神风范,人格魅力将激励我们后人代代传承,弘扬光大。亲爱的父亲,您是我们永远的光辉, 我们将永远跟随您的爱国主义精神,报效我们伟大的祖国。

韩练成一生神秘而传奇的经历,使他对好多该留下并交代的事,都守口如瓶。他在晚年,除了应党史研究部门之请提供了海南与莱芜战役的点滴经历外,其余往事一律“秘而不宣”,留下了无法追悔的遗憾。

  解放战争进展顺利,与隐蔽战线上的英雄们无法分开。正是从这个意义上,随着时间的推移,人们会越加认识到消失在韩练成身上的史料价值的重要性。

    传奇性际遇

  韩练成进入冯玉祥的西北军,遇到了刘志丹刘伯坚这样的革命家,启蒙时期就得到了特殊的革命教育,视野开阔,种下了进步思想的种子。 1930年,蒋介石与冯玉祥、阎锡山之间的中原大战期间,“救驾”蒋介石,成了未进黄埔校门的“黄埔生”,与蒋介石走得很近。这种际遇,为韩练成提供了千载难逢的机遇,也奠定了他未来腾达的基础。国民党陆军大学、国防研究院这样的最高军事学府,提升了韩练成的军事战略思想,也使他有机会接触国民党军政上层人物。

  山城重庆的小楼上,韩练成与周恩来促膝畅谈。周恩来的人格魅力和对时局发展的洞察力,坚定了韩练成为国家和民族献身的决心。身为蒋介石身边的高级侍从,却为共产党不断提供着绝密情报。进入桂系,得以掌控其精锐。抗日战争的烽火岁月里,昆仑关战役、桂柳会战,显示了韩练成的军事战略思想。抗战胜利后,接收海南岛的过程中,尽力保护琼崖纵队。莱芜战役,与陈毅华东野战军结缘,死死拖住李仙洲集团,硬是将国民党6万军队装进华东野战军的口袋。败军之将却能杀回蒋介石身边,以国民政府参军的身份继续参与蒋介石军事核心的高层戎机。

  把韩练成称为“神秘人物”,“富于传奇性”,主要是指他一身二任,蒋介石很信任他,中共也信任他,问题是他不是两面派,真心为中共。莱芜战役中他与陈毅配合,致使国民党数万人被我军消灭,但他仍得到蒋介石的信任。韩练成作为传奇人物有特殊历史贡献。蒋纬国口述、刘凤翰整理的《蒋纬国口述自传》里,刘凤翰问:“老先生在那个时候的战略战术思想已经落伍,跟不上共产党,而是旁边有那么多间谍,应该要为此事负责。”回头看,在蒋纬国眼里,韩练成就是其中之一。

  在国民党内,还有蒋介石嫡系与李宗仁白崇禧桂系之分。韩练成进入桂系,有着两方面的原因。一方面,当时中国的现状与蒋介石的做法,由于韩练成的经历和他的特殊地位都看得明白清楚,尤其是抗战爆发后,蒋介石政权对日本侵略者处处退让,内部派系倾轧,官吏贪污腐败,特务横行不法……这一切使韩练成对蒋介石和国民政府越来越怀疑,越来越失去信心。另一方面,韩练成感恩于白崇禧的赏识。1927年北伐期间,白崇禧就看重韩练成是个可造之将才,将他从团长提升为旅长、骑兵集团司令,擢赏有加。抗战开始,白崇禧当上了副参谋总长,曾约韩练成倾心相谈几个晚上,向韩练成分析了中国的大势,讲了蒋、桂之间数十年间分合与恩怨,在数落了蒋介石的为人之后,也说了桂系的许多好话,他终于进入桂系。对于韩练成来说,进入桂系参与抗击日军的正面战场,得以报效国家。

  1938年韩练成到汉口养伤,白崇禧经常屈尊到医院探视,韩练成更是感恩戴德,出院后就去了广西。起初,韩练成被任命为四十六军一七〇师副师长兼五〇八旅旅长,很快升任一七〇师师长。1941年3月,又让他去训练桂系的干部,任命他为中央军校桂林分校校长。1941年12月升任第十六集团军参谋长,直到蒋介石下令把他调入国防研究院学习。

  韩练成虽然进入桂系,但蒋介石时刻都在关注着韩练成。1939春天,蒋介石在柳州召开军事会议,期间特地召见时任一七〇师师长的韩练成。这除了显示蒋介石与韩练成的特殊关系外,蒋介石还是极力想把韩练成拉回到他自己的所谓嫡系麾下。为了取得桂系的绝对信任,韩练成把蒋介石的意图告诉了李宗仁和白崇禧。不久,韩练成就由师长晋升为第十六集团军参谋长。桂系也紧紧抓住他不放。

  1942年,蒋介石下令把韩练成调入重庆国防研究院学习。这个研究院名义上是学习陆海空军联合作战的指挥艺术,实际上是蒋介石培植亲信,企图培养一批为蒋家王朝效力的高层中枢人物。一年的学习结束后,蒋介石下令将他调入委员长侍从室为侍从参谋,同时还兼任参谋总长办公室参谋组长。韩练成把蒋介石的意图报告给李宗仁和白崇禧,李、白也要在韩练成的身上做文章,就来了个“将计就计”,愿意韩练成进入蒋介石的身边,掌握并为他们提供蒋介石对桂系的相关信息。

  韩练成进入蒋介石的中枢,本可以左右逢源,捞取更大的实惠。但他没有为一己之私利,不屑于政治上的投机,既不靠近蒋介石,亦不靠近桂系,他在寻求着一条有助于民族解放、国家统一富强的人生之路——靠近中国共产党。

  周士观是个无党派民主人士,当时的身份仅是甘肃省政府主席兼国民革命军第十五路军总指挥马鸿逵的驻首都代表,国民参政会参议员。他是留过学、看过世界的人,他能以“超然”的态度处事,周旋于各党派之间,表面上谁都不得罪,哪一面又都可以说话。他对韩练成影响很大。他对韩练成说过他见周恩来之后的感觉:到重庆认识了周恩来同志。我们这些旧知识分子,又在国外读过书,一般都有些自命不凡。但和周恩来接触之后,往往都被他高尚的品德、渊博的知识和谦逊的态度所折服,从内心中佩服他。

  对于倾向共产党的韩练成来说,周士观的一席话与韩练成的心思不谋而合。于是,由周士观出面与周恩来秘密联系,正式提出韩练成要求拜访周恩来的恳求。当时重庆的政治气候很险恶,1943年蒋介石《中国之命运》一书出版发行,大肆攻击马克思主义和中国共产党,诬蔑抗日民主根据地是“变相割据”,八路军新四军“破坏抗战,妨碍统一”等,暗示年内要“解决”共产党。在国际上,设在莫斯科的共产国际于这年的5月22日向世界宣布了一个惊人的决定:共产国际解散。国内外的舆论与国内的宣传,使得政治气候更为紧张。在这种背景下,蒋介石侍从室参谋韩练成毅然决然秘密会见共产党重要人物周恩来,充分表现了政治上非凡的洞察力和大无畏的气概。同时,彰显出中国共产党在进步民主人士的心目中,仍然是决定中国命运和前途的中流砥柱。

  1944年7月,韩练成调离蒋介石侍从室,升任第十六集团军副总司令兼参谋长。这年夏秋之间的“桂柳会战”失败,蒋介石下令撤销了参战的第十六集团军的番号,免去了桂系11名中将级军官的职务。

  蒋介石削弱“杂牌军”的惯用手法就是“借刀杀人”。桂系的第十六集团军就因“桂柳会战”失败而消失。但四十六军因战役期间表现英勇顽强,被美国史迪威将军所看重。史迪威时任中缅印战区美军司令,同时兼任中国战区总司令蒋介石的参谋长,他不但不同意将四十六军的番号撤掉,而且主张将其扩编为四个师加一个独立旅的加强军。谁来当四十六军的军长,就成为蒋介石和桂系都关注的事情。

  蒋介石免去桂系将领黎行恕的四十六军军长后,准备任命广西人甘丽初为该军军长。此人为黄埔一期学生,虽为广西籍,但他已脱离桂系而依附蒋介石。蒋介石想用甘丽初,李宗仁和白崇禧坚决反对,同时提出由三十一军副军长冯璜担任。对此,蒋介石没有理会。李宗仁为此还专程到重庆面见蒋介石,但谁也不让谁,闹得不可开交。这时,韩练成已调任中央军校第九分校的主任,准备去新疆走马上任。有一天,蒋介石亲自召见韩练成,同时还有宋希濂

  蒋介石对韩练成说:“你把去新疆的计划和准备工作都交给宋希濂接手,你就不要去了。”说到这里,蒋介石恨恨地说:“李宗仁混账,还想拥兵自重,笑话!”随后,他用手指着韩练成说:“你准备去广西,接任四十六军军长职务。”

  蒋介石这样决定,心里非常满意。李宗仁和白崇禧知道这个决定后,也很高兴。在李、白的心目中,韩练成是桂系的人,他们在重庆很“信任”地对韩练成说了“悄悄话”:“我们考虑的结果,你还是回去给咱们看老家,把四十六军抓住,免得老蒋的鼻子到处乱嗅!”这是鲜为人知的内幕。

  韩练成,是真正处在国民党蒋介石、桂系与共产党之间的天秤,是蒋、桂双方都要借重、都想加以利用的“特殊人物”。经过与周恩来的会面后的韩练成,已不是他们可以随便摆布的人物,用韩练成自己的话来说,就是“反正我已从共产党那里取得了智慧,跟共产党走已经是我决定要走的路”。

  莱芜战役,韩练成的作用发挥到极致,李仙洲集团覆灭了,韩练成却与陈毅短暂会面后打道回府,蒋介石还称他为“孤胆英雄”,再度堂而皇之地进出国民政府,游走在蒋介石身边。

  韩练成的传奇经历,奠定了他的传奇行为。离开南京前往香港,1948年随着民主人士再返回平山西柏坡。参加解放大西北的战斗,加入到新中国建设队伍的行列,是韩练成一生奇迹般的转折。

  这位一直没有办理入党手续的共产党员,直到新中国建立后,才圆了他加入中国共产党的梦想。隐形经历与传奇色彩同在,为后世留下了“潜渊府而隐形”的美名。

    文革十年

  “文化大革命”动乱期间,他仍关注着时局的发展,关心着国家的前途和命运。

  随着韩夫人汪萍病逝,韩练成进入老境,孤身而居。1970年1月,韩练成要离开银川了。这一去,前面的路他也无法预料。他叫儿子焚毁所有无法携带也不能携带的东西,诸如一些工艺品、瓷器、图书、资料等。儿子不忍心就这样毁弃,将一部分埋在刚刚挖成的防空洞里。1981年,宁夏军区政委林山受韩练成之托,派人挖出,物归原主。至于书籍和资料,韩练成把其中重要的一包交给儿子:“这是1961年中央军委让中将以上干部写的一份自传,是我前半生的记录,有些年代、史实还要查证以后才能定稿。你保存好,我这一去,后事难卜。这些东西对我已经没有什么价值了,但藏之深山,传之后世,或许对研究党和军队的历史有些用处。只可惜我那些军事文稿,只留下提纲,或许以后有人用得着。”

  就是这些离乱中留下的资料,才留下了一个让后世人知道和了解韩练成人生世界特殊经历的线索。

  1970年3月,韩练成孤身一人“疏散”到陕西临潼,住进干休所。精神意义上的家没有了,直观意义上的家也没有了,他成了一个什么都没有、什么都牵挂的老人。临潼干休所有同他一样的老干部,像装甲兵副司令员程世才、广东省委副书记曾志等人,同他们在一起,这应该是在无奈之下的慰藉。经历过大世事的人,总得是要往前看,总得要追求一种精神境界。于是,韩练成在他院落的前庭摆上一块石头,栽下一蓬马兰,还有一丛竹子。这样,正应了郑板笔下的人格意境:“一石一兰一竹,有节有香有骨。满堂君子之人,四时清风拂拂。”

  临潼,是韩练成失去家之后暂且安身的地方。丧妻的悲伤,新环境的无奈,常常使他陷入一种无名的悲痛之中。他明白,需要出去走走,以通过转换视野的方式来调整他的心绪。

  在临潼期间,“文化大革命”仍处在混乱状态之中,不少老干部仍被作为批斗的对象,所谓的各种调查已是司空见惯。面对来临潼调查相关人的“问题”的人或调查组,韩练成总是刚正不阿,仗义执言。曾给他做过副官的谢淙淙,此时被河北某地以“潜伏特务”罪关押着,更是让韩练成不解,“我的事情他不是太清楚,但是他从来没有向中统、军统漏出一点对我不利的口风,这样的好青年怎么能是反革命?要想反革命,当年把我出卖了不就什么都有了,还用潜伏到现在?赶快解放他,让他工作”。老将军什么也不怕,为挨整受批的人遮风挡雨,对做坏事的人不留任何空子可钻。

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来源:中国哲士网

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