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：说谎话骗人。
摧 残：使身体、精神等蒙受严重损失。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。
为民请命：替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，保全他们的性命。也指替老百姓说话。
前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
不足为据：不值得当作根据。
2、积累
地大物博 自欺欺人 前仆后继
慨叹 渺茫 诬蔑
学习本文内容，思考以下问题。
1、本篇驳论的“突破口”是什么？它又是怎样批驳的？
驳论性的文章，是善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬论的薄弱环节，抓住了
它，就能击中要害。本文开头部分树好了靶子，而且是先摆谬论论据，后摆谬论观点，这样的安排，有利
于在反驳谬论时使敌论的薄弱之（批驳的突破口）更明显。
接着作者顺“中国人失掉自信力”的思路归谬，剖析了对方论据的虚伪性和片面性，有力地反驳了论
证。作者的批驳层层展开。再以强有力的事实论据：无论是古代，还是今天，我们中国人都有自己的“脊
梁”（埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人；他们有确信，不自欺，在前仆后继
的战斗……），他们，他们有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，这是中国人民的
代表，从这些人身上，我们看到了中国人没有失掉自信力，相反失掉自信力的恰恰是那些卖国求荣、善于
伪装的民族败类。
2、作者针对有人感慨什么的错误观点，进行了针锋相对的驳斥？提出了自己的观点是什么？
中国人失掉自信力了。
中国的“脊梁”们并没有失掉自信力。
3、文中第８段中“这一类的人们”指的是什么人？“一部分人”又指的是什么人？
“这一类的人们”指的是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的中国的“脊梁”。
“一部分人”指那些认为“中国人失掉了自信力的人。”
4、说说作者在文中所谈的“他信力”和“自欺力”分别针对什么而言。
“那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。”这句话
中的“他信力”是针对丧失自信心后，把希望都寄托在外界的力量。
“中国人现在是在发展着“自欺力。”这句中的“自欺力”是针对连外界的力量都指不上了，就只好
“自欺欺人”了。
5、“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博，”……于是有人慨叹曰：中国
人失掉自信力了。”一句中加点词语各指什么？
“公开的文字”指国民党官方或半官方报纸及书刊上的言论。
“两年以前”指“九一八”事变日军占领了东三省，“一二·八”事变日军打进了上海。
“有人感叹”的“有人”，指国民党御用文人，如《大公报》的编辑，也包括一些认识不清的人。
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1、下列词语，注音或释义有误的一项是（ ）
A、散（sàn）布：分散到各处。
B、深切（qiè）：深刻而切实。
C、一味（wèi）：单纯地。
D、诓（kuàng）骗：说谎话骗人。
阅读下面选文，完成文后各题
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我
们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是
等于为帝王将相作家谱的所有“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？我们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在
被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可
，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，
状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
2、“‘自欺’，也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。”这句话的意思
是：
A、“自欺”是中华民族的传统
B、“自欺”的行为是早就有的，只是现在成为社会的主流了。
C、“自欺”的行为是早就有的，原是少数人所具有，只是现在成了所有中国人的行为。
3、下面的语句，运用的修辞手法是（ ）
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
A、比喻 B、排比 C、反复 D、借代
4、对下面这句话分析不恰当的一项是（ ）
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
A、“诬蔑”的意思是“捏造事实败坏别人的名誉”。
B、这是个二重复句，第一层是并列关系，第二层是假设关系。
C、这是个假设关系的一重复句。
D、“那简直是诬蔑”充分说明了鲁迅肯定中国还是存在着有自信力的人。
5、文中“地底下”的含义是（ ） 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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