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《雷雨》“窗”意象的文化解读
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相对于周公馆来说，鲁家的“窗”指向另一种象征──情欲和罪孽。在莎士比亚的剧作中，情人之间的偷情或恋人之间的爱意表达常常会通过窗和阳台来表现；《红与黑》中的于连也是跳窗而入，去完成他对女人的征服的。可见，窗如果和门一样成为人们交住的出入口，一般都与非正常的情欲联在一起。在《雷雨》中，犯了不伦之罪的男女也正是通过“窗”暗示出来的，从而使剧中的“窗”具有情欲与罪孽的双重隐喻。
四凤屋里也有门，一扇是堵死的，放杂物用的，另一扇则是通向外屋（这里仍然没有直接通向外部世界）。处在舞台正中最醒目的则是一扇窗户。巧的是，在这一幕里，周家兄弟先后来找四凤，所不同的是率直天真的周冲是从门进来的，而身负罪孽的周萍则是从窗进来的。这正好说明了门与窗在男女关系上的不同隐喻。当四凤在滚滚的雷声中对母亲发誓不再见周家的人后，周萍出现在窗外，一个要进，一个不让，两人出现了几次推窗和关窗的动作。在周萍，推窗是为了进来求欢；在四凤，关窗则是出于对道德的敬畏和守诺的必要。最后，周萍用计骗开了窗户。这时，作者作了隐性的处理：两人抱在一起，“屋子整个黑下来。黑暗里，只听见四凤低声说话。”当舞台渐明时，剧本这样写道：“周萍坐在圆椅上，四凤在旁立，床上微乱。”很明显，这是作者对于男女私情的隐写，尤其是当观众已经知道二人的兄妹关系后，这样的情欲描写便带有了乱伦的罪恶感。最终鲁家的窗也被人关上了，关窗的不是鲁家的人，而是被情欲烧疯了心的蘩漪。在这里，“开窗”是纵欲，“关窗”也是纵欲；“开窗”是乱伦，“关窗”实质上也正是要维护另一种乱伦的关系。罪恶与情欲就这样交织在一起，无法分离。值得注意的是，这种乱伦关系的进程一直伴着轰轰的雷声和闪电。“雷雨”是剧中最为主要的意象，它代表着命运对人的主宰以及天神对人间罪恶的审判。
其实，不独鲁家的“窗”有情欲的特点，就连周公馆也是如此。周公馆主人周朴园的“窗”是因年轻时的“荒唐”而关，关上的还有他所有的心灵负累和永难复活的情感；而蘩漪与周萍的乱伦关系也是通过鲁贵从“窗户”里看到并渲染出来的。可以说，在《雷雨》中，情欲的隐喻无处不在。比如鲁家的住址“杏花巷”三个字就大有深意。在中国古典诗歌中，杏花和桃花都是世俗情欲的代表。“红杏出墙”“人面桃花”等，无一不关涉男女之情。剧中的情欲皆因鲁家人而起，而侍萍原姓梅，虽然后人赋予梅花以冰清玉洁的特性，但它毕竟也是一种花，和杏花桃花一样，仍带有原始情欲的隐喻色彩。
荣格认为，人生下来便会先天遗传着一种种族记忆，这便是集体无意识。这种集体无意识的结构形式就是原始意象或原型。所谓的原型就是“无数同一类型的经验在心理上留下的沉淀物”，一旦它被作者运用在作品中，就会成功地唤醒每个人心灵深处的种族记忆，从而引发无限的联想。“窗”意象作为一种原型意象，既有对新世界的向往，对自由的渴望等象征特点，同时也具有世俗情欲的特殊象征色彩。《雷雨》中“窗”意象的成功运用，唤醒了大众心中对这一原型的深层记忆，使剧中的情节、人物、主题等得以淋漓尽致地显现，因而成为这部名著众多意象中最具隐喻色彩的一个上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：曹禺 作品 雷雨,曹禺 资料原文赏析 在线阅读
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