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半部论语治天下──小议孔子与《论语》
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们产生深远的影响。
接下来，让我们来稍稍举例分析一下《论语》中各个方面的内容。
内容一：治国之道。《论语·学而》中说："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"这就是说为政者应敬业而守信，节约用度而爱护人民，在农闲时合理使用人力，不耽误农时。又如："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"这是指如果用法律去强制百姓，虽然可以在一定程度上避免他们犯罪，但是治标不治本，比不上使百姓具有羞耻之心从而自觉遵守社会道德。
内容二：文化教育。孔子在《论语》中提纲挈领地指出文化的重要作用：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”（清人入主中原时，曾因此语而箭射孔子像，引起天下文人的激愤，后康熙为挽民心曾亲至孔庙祭祀。）此语意为如果一个没有文化基础的民族所建立的国家，就算它曾一度兴盛，灭亡后也没有根基可供它再度崛起（元代蒙古帝国的兴衰便是例证），反不如虽暂时无国而文化永存的民族，还有机会可东山再起。又说：“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”。这就点出了教育应注意普及，为师者自应充实自己并用爱心去孜孜不倦地教导学生。
内容三：学习态度和方法。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”此意为学习应脚踏实地，来不得半点虚假，否则就算瞒尽天下人也瞒不了自心。又说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”这就指出了兴趣对学习的重要作用。这点相信大家都曾有过体会：“兴之所钟，昼夜思之”（如今的"网虫一族"亦复如是）。孔子又说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这就说明学思双行的重要性。
内容四：个人修养。孔子道：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求可为知也。”这是指应多完善自己，如若不为人所知，就要多在自己身上找找原因，而不要怨天尤人。又说：“过而不改，是谓过矣！”这是说一个人有过错不要紧，只要能改过就好，如果有过错而不肯改，这就是真正的大过错了。
看至此处暂告一段落。上述四点不过是《论语》之一斑，而通过这些内容我们可以看到孔子思想的闪光点，领略到孔子的大智慧。若然大家有兴趣仔细阅读一遍《论语》，就会发现其中有许多原则和观点都可谓至理，完全经得起时间的考验，从而感叹无怪乎赵普可凭半部《论语》治天下了。
至此，我们会发现《论语》中浮现的孔子，以炯炯的目光洞彻了人生，领略了宇宙的至理，却又是如此的寂寞，不被世人了解；又是如此执着，为实现自己的主张利益天下苍生而奔走不休，而他同时又是如此的豁达，不自怨自艾。缅怀之余，不禁令人想起宋朝文天祥《正气歌》中的两句：“哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
在上下五千年的浩瀚古籍中蕴藏着无数古哲深遂的思想，以及宇宙人生的真理，身为新世纪先锋的我们又岂能身在宝山而不识宝呢？那么，让我们一起来，到古籍大海中去探寻那一颗颗闪亮的珍珠吧！  来源：中国哲士网
作者：孔子 作品 论语,孔子 资料原文赏析 在线阅读
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