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曲阜：因孔子而存在
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作为２００６年底曲阜市党政改选的总监票人，孔德平对记者说，目前在曲阜市４０个党委委员这一级中，有６个是孔姓。而整个曲阜，总人口在６０万左右，孔姓族人大约是１５万。在这里，曲阜市的孔姓领导，还没有与整个的孔姓人口成比例。
据他说，在当地，只要追溯三代，几乎每一家都会与孔姓人家有亲戚关系，比如，如果你没有娶孔姓媳妇，那么你的其他兄弟很可能就娶了一个孔姓媳妇；如果在你这一代没有与孔家结亲，那么你的母亲或者你的祖母就是姓孔的。“在曲阜，有句俗语叫‘无孔不成席，无孔不成村’。”
这种现象，记者也多次遭遇到。我在曲阜近十天，多次坐出租车，８０％的司机自称姓孔，从他们的驾驶证上的注册名上，大多数还可以看出明显的辈分，只要稍加追问，他基本上都可以讲出，他是属于孔姓家族族谱上所谓的“６０户”、“２０派”的哪一户、哪一派。
有一位送我们去孔子诞生地尼山书院的出租车司机，当我质疑他是否真姓孔时，他略带不耐地拿出身份证，以表明自己的货真价实，他甚至还略带不敬地说：“孔德成还要叫我太爷爷呢！”他是“繁”字辈，但是他名字中的“繁”已改为“凡”。这位孔子第七十四代孙对我们说，在曲阜确实有很多的士司机为了生意方便，改称自己姓孔。
这种改姓现象，有似于历史上很多他族改姓孔一样，有同样的利益考量。只是在古代，是由于孔姓族人享受免徭役、兵役的特权，而现在，是便于招徕生意，还可以用“孔子后代”的名义来向顾客担保诚信。
祖先留下的土地生机 访问孔子后裔，很多人都会提到孔庙成化碑上“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉。有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣”这句话。孔子在中国文化上的巨大存在，奠定了两千余年中国文化的基石，而在曲阜，孔子的“文化存在”更变成了集中的物质形态的存在方式。
这种物质的文化存在形态，最突出的就是孔庙、孔府和孔林。
曲阜孔庙是古代封建王朝祭祀孔子最大的“文化道场”，共有殿、阁、庑、堂、祠共计４６６间，并有５４座门坊，１２００余块碑碣，占地３２７．５亩，南北长达１公里。这座庙宇，与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑。
故宫与避暑山庄是属于帝王的、政治的，而孔庙是属于“素王”孔子的，是文化的。这座“素王”的庙宇，处处显示出对孔子无以复加的崇拜，不仅有“德冠古今”、“道侔天地”、“生民未有”这样的赞誉性牌匾，甚至连皇帝都得敬畏三分。
孔庙红墙黄瓦，这本来是帝王专享的颜色。孔庙的主殿大成殿，位列东方三大殿之一，而且使用了２８根石雕龙柱—众所周知，在古代，龙是帝王的象征，龙的符号也为帝王所专制享有。石雕龙柱又分深浮雕龙柱与浅浮雕龙柱，光每根浅浮雕龙柱的８个面上，就各有９条龙雕。“这八九七十二条龙，代表着孔子的７２弟子，这样，大成殿光龙柱上就有１２９６条龙。”曲阜宣传部外事科科长张明哲说，“这些龙图案，在皇帝来祭孔的时候就会用红绫遮起来，以免皇帝看了嫉妒。”
不仅享有与皇帝同样的待遇，而且大成殿内的孔子塑像，全然是一副帝王打扮：头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，并且全身涂金—这哪里还是当年那个周游列国不为所用的孔子，简直就是一个道德君主。
在曲阜，孔子被神化了，而他的直系后代也被圣化了。俗称孔府的“衍圣公府”，住的就是孔子的嫡系后人。孔府分三路布局，共九进院落，建筑４６３间，占地２４０亩。衍圣公府历经三十二代主人，中国江山多次易手，而这一府第从来都是姓孔。
至于孔林，则是世界上延时最长、规模最大的家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地３８００亩，垣墙周长１４．５里，自从孔子殁后葬于此，这里就成了孔氏家族的专用墓地。
孔林里埋葬了作《中庸》的子思、作《桃花扇》的孔尚任这样的著名后嗣，也埋葬着数十位爵尊位高的衍圣公，更埋葬着十万有余的普通孔氏后人。据张明哲说，目前孔林还可以葬人，只要姓孔，符合国家殡葬要求的，只要花费２００～４００元土地使用费，就可顺利入葬孔林，不过也有两种人除外：触犯族规的不肖子孙和触犯朝廷、国家法律的犯人。
记者三度造访孔林，骑着租来的自行车，穿梭于老树、石仪、墓碑与坟冢之间，有一次正好撞上一普通人家下葬，风雨潇潇中，但听几声嚎啕，只见一黄土，孔氏族人就用这样的方式安葬于先人之侧，也安享着先人留下的最后一块土地。
除了这三处最大的物质形态存在，孔子的幽灵又无处不在。
这些文化的物质形态，又直接转化为商业存在。据曲阜市旅游局副局长刘续兵说，光２００６年，国内就有５５０万人次、境外有２２万人次到曲阜来旅游。曲阜旅游的门票收入是１．２亿元，而旅游总收入是１７亿元。
“曲阜城区人口是１２万人，其中旅游从业人员是１．５万，占了城区人口的八分之一。在城区的每一个家庭，差不多都跟旅游业相关。我们常常说‘文物安则曲阜安，旅游兴则曲阜兴’。”
借着孔子的品牌，曲阜很早就开始举办孔子文化节，而在２００４年，把上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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