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品读《陋室铭》,仿写座右铭---《陋室铭》教学实录

禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。

字词助译

山不在高:在,动词,在于。 苔痕上阶绿:上,动词,这里是长到、蔓到的意思。 谈笑有鸿儒:鸿,通“洪”,大。可以调素琴:调,调弄,这里是弹奏的意思。 无丝竹之乱耳:之,助词,取消句子独立性,不译。 庐:简陋的房屋。 无案牍之劳形:劳,劳累,形容词用作动词,即“使……劳累”的意思。 亭:形状像亭子的小房子。 何陋之有:是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?

课内作业

(1)给下面加点的字注音。

谈笑有鸿儒 惟吾德馨 调素琴 案牍

(2)解释下列带点的词。

有仙则名 惟吾德馨 无丝竹之乱耳

苔痕上阶绿 谈笑有鸿儒 何陋之有

无案牍之劳形 往来无白丁 吾江南人斩竹而薪之

(3)下列句子停顿标错的一项是( )

A、山/不在高,有仙/则名。

B、谈笑/有鸿儒,往来无/白丁。

C、斯是/陋室,惟吾/德馨。

D、无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。

(4)下列分析最正确的一项是( )

A、《陋室铭》,作者刘禹锡主要想告诉读者:陋室不陋,身居陋室,乐在其中。

B、《陋室铭》,主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。

C、《陋室铭》,运用托物言志的写法,通过赞美简陋的居室,表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。

D、《陋室铭》,通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比,表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。

课外练笔

(1)仿《陋室铭》的文体,练习写一篇《 铭》的文章,可写文言文,也可用现代文。还可以另写一篇文章,谈谈你对阅读古文的看法和体会等。

(2)以下列铭文为例,给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。

古铜镜上的铭文:

人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德

正其衣冠,尊其观视,明明德心,惟我与尔

南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是:

\"砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。\"

毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是:

\"守其白,辨其黑,洁若玉,坚若铁,马列之徒,其如斯耶!\"

直尺铭文:

心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。

自读欣赏

中华世纪坛铭文 魏明伦/撰

朗朗乾坤,堂堂中华。高龄百万岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿

灿彪炳千秋。

浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想百万年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?功归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福祉,推动历史车轮。

  驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。

  登坛遥望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对此幽州台,倍增使命感。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗,飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。

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来源:中国哲士网

作者:佚名

作品 陋室铭,刘禹锡 资料原文赏析 在线阅读

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