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《离骚》的研究性学习指导
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决心。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。(节选自《中国大百科全书》屈原条)
4.论文选题：(供选择参考)
① 试论屈原对李白的影响；
② 屈原自沉对中国文人的影响；
③ 屈原人格的构成要素；
④ 屈原与湖南龙舟民俗；
⑤ 长沙市与屈子有关的名称考察；
⑥ 屈原的爱国思想与今天爱国主义的比较；
第二课题： 楚辞的文化研究
1. 课题解说：楚辞是继《诗经》之后最有特色的一种诗歌体裁。这种诗体的出现有着鲜
明的时代文化特征和个人性格特征，并且和《诗经》一样成为了中国主要的诗歌源头之一。研究楚辞则有必要研究战国时期的文化，尤其是楚文化。楚辞的文化研究要注意立足于楚辞，着眼于现实。可与当今的方言民俗结合在一起进行研究，。
2. 资料检阅和提示：
① 萧兵《楚辞文化》，中国社会科学出版社1990年版。
② 潘啸龙《屈原与楚辞文化》，安徽文艺出版社1991年版。
③ 余秋雨《文化苦旅》，上海出版社1998版。提示：该书并非学术著作，更非楚辞
研究的专著，而是一部文化寻根的散文集。但该书对于我们理解文化的含义和古今流变大有帮助。且较多地涉猎地域文化的今昔，对于楚辞的文化研究应有较大的借鉴意义。
④李泽厚《美的历程》，中国社会科学出版社1989年版。提示：该书影响深远概述了中国几千年美学文化的发展流变，其中对楚辞屈骚部分有较精辟深刻的论述。这一部分必读。
3.论文示范：
“诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子这话，我向来有点怀疑。但细细一想，又觉得有点对。所谓“无邪”，当然是指合乎“礼”。“礼”是行为规范而不是思想规模。“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”好色与怨诽，用儒家的标准来衡量，绝不能说是不邪。但这仅仅是思想情感的“邪”，所以邪是邪了，却又没有导致行动，所以又不淫不乱，可以算做“无邪”。这里面有一种社会规范对于自然情感的压抑，一种理性结构对于感性动力的束缚，不能说没有一点虚伪。但这虚伪，儒家是认可的。荀子就说过，“性者，本始材朴也；伪者，文理隆重也，无性则伪无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后圣人之名一，天下之功于是就也。”（《礼论》）这个观点，应用到美学上，就叫做“以理节情”。在这里，“理”和“礼”是同一的，所谓“节”，一方面意味着这“礼”（或“理”）并非与“情”一体，一方面也意味着“情”是受“理”或“礼”束缚的。“礼”（或“理”）是一，“情”是多，“以理（或礼）节情”，也就是用“一”来规范“多”，用“吾日三省吾身”式的阴郁的道德教条，来代替无限多样的探索与追求。这样一来，诗歌的路自然越走越仄了。《诗经》以后的诗坛，冷落了三百余年。以致先秦，这个哲学史上辉煌的时代，在诗歌史上却留下一页灰色的空白，绝非偶然。这不是什么“王者之迹息而诗亡”，而是异化了的理性结构窒息感性动力的结果。
值得强调指出的是，这里的所谓“理”是指导与“礼”同一的“理”，即儒家所谓的“理”。“理”与“礼”的同一是理性结构与感性动力相异化的标志。只是由于严格的礼仪结构与严密的理性结构互相因依，形成了一整套固定的生产、思想模式和伦理道德规范，压抑了感性动力，才产生了华夏文化的保守方面。如果不是这样，如果把“理”同楚文化的伟大代表老子和庄子所说的“道”（在本体论的意义上它是“太一”，是“自然”，在人本主义的意义上它的原始生命力，自然生命力）联系起来，统一地加以理解，那么“理”就成了一个动态的、开放的东西。“以理节情”（不等于“以礼节情”）的命题就成了一条深刻的美学原理。所以问题的关键不在于这个或那个命题，而在于感性动力和理性结构的关系。二者的统一是开放性的，有利于艺术的发展；二者的分离是保守性的，不利于艺术的发展。先秦时期北方的情况属于后者，所以形成了中国诗史上的沉寂时期。
正当其时，不是“以理节情”，而是“发愤抒情”的楚辞的兴起，标志着诗歌时代的复活。这种在理性基础上的复活，在较低的层次上可以把它看作是“巫”文化中的原始生命力——感性动力突破理性结构束缚的结果。研究屈原辞赋，不可忽略这种束缚和突破。(节选自高尔泰撰《屈子何由泽畔来？》，载《文艺研究》1986年第一期)
4.论文选题参考：
① 长沙方言虚词考；
② 屈子何以自恋于美女香草；
③ 《诗经》和《楚辞》抒情方式之比较；
④ 屈子思想与儒、道两家的关系；
⑤ “仁者乐山，智者乐水” ，在仁与智之间的屈原；
⑥ 战国时期的地缘政治与地缘文化；
第三课题 ：《离骚》的语体研究
1. 课题解说：《离骚》是屈原博大精深的代表作。前两课题是对屈原的思想人格和文化背
景的研究，均与《离骚》的主题内容密切相关，故本课题不再涉及。本课题重在研究《离骚》的语体形式，深入认识楚辞体的个性风格和在艺术形式上的独特贡献和地位。
2. 资料检阅和提示：
① 郭建勋著《汉魏六朝骚体文学研究》,湖南教育出版社1997年版。提示：该书系
博士学位论著，对于楚辞体的形成、特征、流变等有较深入系统的论证。其“骚体的形式特征一节”可选读。
② 鲁迅《汉文学史纲要》，《鲁迅全集》，人民文学出版社1981年版。提示：这是鲁
迅对中国文学史的独特的研究和贡献。行文简明扼要，不乏上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 离骚,屈原 资料原文赏析 在线阅读
《离骚》的研究性学习指导 资料
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