不过，吉托维奇翻译的《离骚》只能算作第三个俄译本。原来，1959年苏联教育出版社出版了由科学院院士尼·伊·康拉德主编的《中国文学选读》，当中也收入了《离骚》的俄译本，照出版时间顺序该是《离骚》的第二个俄译本，译者是翻译家阿里夫列德·伊万诺维奇·巴林。

时隔40年后，2000年彼得堡《晶体》出版社出版的《屈原》，把上述三个《离骚》译本在同一本译著里展示给读者，真是件可喜可贺的事情，它为比较研究《离骚》的翻译提供了方便条件。只可惜编者并未提到《离骚》的第四个俄译本。这个译本是1976年在德国慕尼黑出版的，译者是俄罗斯侨民诗人别列列申。

1917年，刚刚四岁的别列列申随母亲从伊尔库茨克来到哈尔滨，以后在那里上小学、中学，大学攻读法律，学习汉语，同时进行诗歌创作。后来他离开哈尔滨，先后在北京、上海居住，在中国生活长达35年，1952年移居南美洲的巴西。这位诗人把中国看成第二祖国，对中国文学和文化充满了情感，他在巴西翻译屈原的《离骚》，翻译老子的《道德经》，翻译李白、杜甫的诗歌，翻译成了他的精神安慰与寄托。1976年，他翻译的《离骚》在欧洲出版，当他得知这一喜讯时，兴奋异常，特意上街买了冰激凌庆祝一番。

现在我看到了《离骚》的三个俄文译本，觉得三个译本各有特色，巴林的译本译笔忠实，文字稍嫌笨重；阿赫玛托娃的译本语言凝练而富有诗意；吉托维奇的译本形式最有特色，他把原作的373句分为92个诗节，每节用八行翻译原作的四句，句式短小活泼，隔行押韵，体现了译者特有的激情以及对音乐性的追求。

别列列申所翻译的第四个《离骚》俄译本该是什么样子呢？我译过他的抒情诗，也读过他所翻译的《道德经》和唐诗，很喜欢他那种揉进了中国情调的诗风和文笔。依他的汉语水平和对中国古典诗歌的领悟能力，我觉得他的译本不会在其他三个译本之下，真盼望有朝一日能看到《离骚》的这一俄文译本。文/谷羽

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