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领新标异惊世姝──张爱玲与《红楼梦魇》
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证重加检讨，仔细核对各本的文字异同，指出“至少第３８回是庚辰本较全抄本为早。但是全抄本第 １９回后还是大部分比庚本早”。这个结论恰是许多版本研究家们所未能注意的。
第三点，张先生的见解集中在《三详红楼梦》，指出《红楼梦》“是创作不是自传”。作者在列举了大量证据之后说道：
宝玉大致是脂砚的画像，但是个性中也有作者的成分在内。他们共同的家庭背景与一些纪实的细节都用了进去，也间或有作者亲身的经验，如出园与袭人别嫁，但是绝大部分的故事内容都是虚构的。延迟元妃之死，获罪的主犯自贾珍改为贾赦、贾政，加抄家，都纯粹由于艺术上的要求。金钏儿从晴雯脱化出来的经过，也就是创造的过程。黛玉的个性轮廓根据脂砚早年的恋人，较重要的宝黛文字却都是虚构的。正如麝月实有其人，麝月正传却是虚构的。《红楼梦》是创作，不是自传性小说。
这是一位作家从自身创作经历中总结出来的看法。尽管文章中引述了大量的内证，但没有丰富的创作经验，是无法体味出其中的奥妙来的。
《红楼梦魇》是一部内容十分丰富的研究专著，而且谈版本的章节又占绝对比例，因而许多人可能觉得难读难懂。其实不然。我建议读者们找来一读，相信你会从中得到许多有益的启示的。
──原载《引君入梦话红楼》山西教育出版社１９９９年１０上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
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