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“令世人换新眼目”──《红楼梦》的转换艺术

”呢?如果说八回之前是如此的话,那么,第八回就已是敏而有觉、觉而反问了。黛玉刚说出“我来的不巧了”,宝钗就听出诊?中有话,立即反问:“这话怎么说?”黛玉笑着说:“早知他来,我就不来了。”宝钗又反问:“我更不解这意。”黛玉却机敏地反话正说,巧妙地开脱道:“要来一群都来,要不来一个也不来;今儿他来了,明儿我再来,如此间错开了来看,岂不天天有人来了?也不至于太冷落,也不至于太热闹了,姐姐为何反不解这意思?”说得滴水不漏,使宝钗简直无话可驳。可是,到了二十五回,宝玉因为马道婆搞魇魔法,一时不省人事,茶饭不进。当黛玉忽然听到宝玉已能吃米汤、省人事的消息时,便忘情地先念一声阿弥陀佛,这便授人以柄,给宝钗找到了奚落报复的机会。宝钗回头看了她半日,嗤的一声笑道:“我笑如来佛比人还忙,又要度化众生;又要保佑人家病痛,都叫他速好;又要管人家的婚姻,叫他成就。你说可忙不忙?可笑不可笑?”对黛玉也流露出戏谑的挖苦,辛辣的嘲弄,不浅的醋意了。

  黛玉随着“金玉之论”的甚嚣尘上,也加紧着对宝玉的情探,更加剧着对宝钗的醋意与嘲弄。贾妃赐端午节赏物,有意将宝钗与宝玉同等,偏把黛玉与探、惜、迎姐妹同级,这使宝钗“心里越发没意思起来”,虽然心盼着宝二奶奶的位置,而外表却“总远着宝玉”;虽然未博得宝玉的爱情,却得到了贾府当权派的欢心。所以,对黛玉的争夺就不大在心,对黛玉的醋意也就顿减。黛玉呢,却不能不揪心和焦虑,日夜的悬心。当宝玉问起“我的东西叫你拣,你怎么不拣”时,她便非常激烈地陈辞了:“我没那么大福禁受,比不得宝姑娘,什么金什么玉的,我们不过草木之人!”二十九回又对宝玉揶揄道:“我知道,昨日张道士说亲,你怕阻了你的好姻缘,你心里有气,才拿我煞性子。”直弄得宝玉急的有口难辩,心里干噎,嘴里说不出话来,便把通灵宝玉抓下来,咬牙狠命地往下摔:“什么劳什骨子,我砸了你完事。”只搞得两个人非常不快,一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁。在清虚观看贺物时,贾母看见一个赤金点翠的麒麟,便问谁也佩了这个东西,宝钗马上接口道:“史大妹妹有一个,比这个小些。”探春笑着说:“宝姐姐有心,不管什么她都记得。”黛玉却按捺不住醋意与反感,冷笑着刺了一句:“她在别的上还有限,唯有这些人带的东西上越发留心。”说得宝钗不好意思,只装着没有听见的样子扭头走开。

  宝钗虽然行为豁达,随分从时,虽然明知胜券在握,黛玉对宝玉的爱恋已经构不成对她未来地位的威胁,但对宝黛爱情的发展也不是毫不计较的,特别是对宝玉当着黛玉的面,对她进行奚落也是不能忍受的。宝玉奚落她:“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”她听了就不由大怒,回思了不久,便冷笑两声道:“我倒象杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”又借着靛儿不见了扇子,以为是她藏了来要时,便弄狐作猿,夹枪带棒地反击道:“你要仔细,我和你玩过,你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前,你该问他们去。”黛玉看了这事既“着实得意”,又在宝钗走后,借机在宝玉面前耍笑:“你也试着比我利害的人了。谁却象我心拙口笨的,由着人说呢。”

  到了三十二回,黛玉听到宝玉背后对她的“一片私心称扬”:“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和她生分了。”一块石头落了地,明白了宝玉对她爱的专注与诚挚,曾在内心想道:“既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉。”此后,她对宝玉的疑虑与担心就消除了,再也不拿话相刺,以銇?玉之论相讥了,而转入心犀相通,既是爱情上的知心,又是志同道合的情侣。心头的悬心与思考,更多的是转向对封建家长的是否作主与支持的挂心,而时常流露出幻想与失望交并、盼望与悲恸相随的情态,对宝钗作为宝玉心目中爱移的威胁与悬心,也大大解除了。于是,便有了她们之间关系的缓和与松动。

  到了四十二回,便发生了关系的调整,和好的行动。宝钗发现黛玉在行酒令时说出了《牡丹亭》《西厢记》中的诗句,便在私下进行劝导,对黛玉的病体给予体贴与关心,这便使黛玉感激涕零地自惭自悔道:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。”无怪连宝玉都为之惊奇地询问了:“几时‘孟光接了梁鸿案’”了。

  从宝钗与黛玉关系由紧张到缓和、由妒疑到亲密的转化描写中,我们看到了照应手法的妙用:使钗黛关系的转化流程,显得腾挪跌宕、层次分明,形成一种错落有致、血脉一贯的浑然整体,给人一种发展的流动感、层次感;也使人物感情变幻,流动有因,转化有由,形成一种情景交织、追魂摄魄的力量,给人一种内心世界的动态感、雕塑感。“山无起伏,便是顽山;水无萦回,便是死水。”⑻无伏笔、无照应,势必使人物形象单调、刻板,犹如“顽山”;使人物关系僵化、表面,好似“死水”。这是难以产生撼人心魄的艺术魅力的。
若断若续,写出云雾断山的艺术美   曹雪芹又善于借照应手法,写出事物千变万化之状、千姿万象之态,把人物关系、情节变幻,写得若断若续,烟云模糊,造成一种艺术上时朦胧美。正如李成《山水诀》中所说的“高山烟锁其腰,长岭云翳其脚。远水萦纡而未还,用云烟以断其流”⑼。这便能使人物关系若雾中的飞龙,在烟云飘渺中时露一头一尾、一鳞半爪,却给人以恍惚迷离的完龙美;又如横云断山,给人以险峻高拔、纵入云

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来源:中国哲士网

作者:曹雪芹

作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读

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