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从芥豆之微看大千世界──漫话姥姥
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所谓“享福人”的生活和“庄稼人”的日子，在这个特定的场合交会叠合，其间的“不等差”，表现得如此鲜明、尖锐、生动、丰富，真是可以叹为观止的。
刘姥姥并非不知道自己在扮演什么角色，她的表演固然不乏机智和谐趣，更包含着随人俯仰供人取笑的酸楚，只不过较之“一进”的告贷求帮，具有更体面的形式。不过刘姥姥始终不脱自己的本色，即如在行令时脱口而出说的“一个萝卜一头蒜”、“花儿落了结个大倭瓜”，引得众人大笑，却也显见出不愧是个庄稼人。
“二进”的描写，更有刘姥姥意识不到的内容，那就是，她固然被一班贵族男女取笑捉弄了去，却也在不经意中亵渎揶揄了贵族生活。第四十一回中“醉卧怡红院”那精采的一幕，是“刘姥姥进大观园”一系列描写的高潮和顶点，值得仔细体味。我们看到，情节的演进是那么自然流畅，顺情合理，刘姥姥在游宴享用酒醉饭饱之后，不辨路径，顺着竹篱花障，误入怡红院后门。进得房来，先将画中女儿形貌当作真人，继把镜中自身影象认作亲家。刚悟出这是镜子，乱摸之间，其力巧合，撞开机关，露出门来。刘姥姥惊喜之中，迈入里屋，只见有副最精致的床帐，此时既醉又乏，一屁股坐了下去，前仰后合，扎手舞脚的仰卧床上，鼾齁如雷，酒气臭屁，熏得满屋。试想，千里之外，芥豆之微，村野之间一个老妪，此刻并没有如众人担心的那样掉在了茅厕里，却落在了府中最为尊贵娇宠的怡红公子宝二爷那精致华美的卧床上。这真是异想天开，有如鬼使神差。但它决不是刘姥姥或作家的恶作剧，此中包含了对社会人生的深邃洞察和辩证思考，能够触发人们的广阔联想。脂评在这一回的回前总批中就发了一通这样的感概：“此回栊翠品茶，怡红遇劫，盖妙玉虽以清净无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一盅，见而勿用，岂似玉兄日享洪福，竟至无以复加而不自知。故老妪眠其床，卧其席，酒屁薰其屋，却被袭人遮过，则仍用其床其席其屋，亦作者特为转眼不知身后事写来作戒，纨绔公子可不慎哉。”在我们看来，“醉卧怡红院”一节应当可以触发更多关于社会的、人生的、哲学的、美学的遐想。诸如对贵族生活的揶揄，对世事变幻的寓言，偶然和必然的对立统一，高雅和村俗的相映成趣，如此等等。这是在更高的层次上构成的思维空间。所谓“无穷之意，溢于言外”，优秀作品的思维空间，可以无穷大于作品的具体形象。
按照曹雪芹的构思，刘姥姥的“三进”当在贾府败落之时，作为一个历史的见证人，目击盛衰荣枯的更迭变幻，该是多么惊心动魄和感触万端，可惜已经看不到原稿的面貌，也就无从评说了。
刘姥姥这个人物的社会地位是那么卑微，艺术力量却如此巨大。它提供了艺术地表现生活的范例。“刘姥姥进大观园”，将历久不衰地活动在人们的脑际，永葆其艺术的新鲜感和生命力。
──写于１９８６年，原载《文史知识》１９８６年第４上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：曹雪芹 作品 红楼梦,曹雪芹 资料原文赏析 在线阅读
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