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曹雪芹其人其书
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人叫敦诚敦敏两弟兄。他们两个人是曹雪芹至好的朋友，现在留下来与曹雪芹有关的诗主要是这两弟兄留下来的。你看看，这是怎么回事，真是有趣极了，也就是说，多尔衮、阿济格都是曹家当年的主子。底下就说到十王爷，十王爷叫多铎，多铎是裕王，刚才说的阿济格是英王。多铎的裕王府在哪儿呢？就在现在北京的协和医院。多铎家里世代的管家也姓曹，据曹家的后人和我们的考证，结合起来一看，裕王府里边正式的大管家和曹雪芹的祖辈是一家的，都是从关外铁岭随着皇家入关来的。多铎的后人跟曹雪芹又有什么关系呢？大有关系。裕王多铎的后人有一位叫裕瑞，他写了一部书叫《枣窗闲笔》，──可能他窗外有一棵大枣树，他在那里写随笔，所以他的书名叫《枣窗闲笔》。他没事，他是宗室，可以不做事，可以拿钱两，有饭吃──这里边大量地记载了有关《红楼梦》的情况，提及曹雪芹其人的长相、脾气、性格。只有裕瑞给我们留下了几句话，很生动，这个太宝贵了。我现在还没有说它具体内容，就是说我首先要告诉大家，你看一看，给我们留下史料的是这些人，这个惊奇不惊奇，这不是一般人。
曹雪芹其人：
好，曹雪芹这个人到底有什么特点特色？大家都希望了解一下。他有，有很多不寻常的特点，真是与众不同。先说一说他的为人。我刚说那个《枣窗闲笔》，裕瑞记下来的。裕瑞的亲戚就是富察氏，富察家跟曹家有千丝万缕的亲友关系。曹雪芹生前给富察家做过西宾，就是当过师爷。裕瑞的长亲是富察家的人，亲眼见过曹雪芹。你听听裕瑞怎么描写曹雪芹的：裕瑞说曹雪芹头广，脑袋大，色黑。这个很奇怪，曹雪芹长得不像书里面贾宝玉──面如秋月，色如春花，说他色黑，大概我们想，裕瑞的那个长亲看到曹雪芹的时候，曹雪芹已经又贫又困，无衣无食，受风霜饥饿，大概就黑了。曹雪芹善谈，能讲故事，讲起来是娓娓然终日，他讲一天，让你不倦。大概大家都围着他：你讲啊，你的《红楼梦》最后怎么样了。我们想像就是这个情景。曹雪芹就说了，我给你们讲，你们得给我弄点好吃的。他喜欢吃什么呢？南酒，就是绍兴酒──黄酒。他是喝那个酒。吃什么呢？烧鸭。我也不知道曹雪芹吃的烧鸭是怎么做的？是否就是北京全聚德的烤鸭？不一定，他没钱吃啊。所以他才说你们要给我弄南酒烧鸭，我给你们讲。他讲条件。我想那个烧鸭一定是非常好吃，我们没有这个口福。那时候做菜，特别是旗人，那简直考究到万分。这是裕瑞记下来的，从来没有第二个人能够亲眼亲闻知道曹雪芹的这些细节。这是真实的，这个很宝贵，所以我先说它。
第二个比较重要了，就是常州学派一个大儒，他生活的时期大概是乾嘉道三朝，他的见闻最丰富。有人拜访他，忽然谈到《红楼梦》这个主题，自然就要谈曹雪芹其人。常州学派的这位大儒叫宋翔凤。宋翔凤给他们讲了一段故事，他在北京听到的。这个我们都有考证，他们这些传说都有来源，都跟旗人、内务府有直接间接的关系，都不是空穴来风。那么他讲的是什么呢？他就说曹雪芹性格放浪。他这个性格放浪，“放浪”是王羲之的《兰亭序》里边用过的话，就是不拘常理。晋朝人往往有点狂放，不拘一格，不讲常理。就是说他举动言谈有些世俗人看不惯，他是这样一个人。既然是放浪，有超乎常规的这种行为，他家长害怕了。因为他们的家世经过不知道多少次的政治风险，就是《红楼梦》里边贾母的话：我嫁到你贾家来，入了你们贾家门５４年，大惊大险我都经过来了。这都不是闲话，这都是曹家的事。大惊大险，那时政治问题要牵连上，可以有灭门之祸，家破人亡。家长一看，曹雪芹这种行为要惹祸，没有办法，把他锁在一个空房里给圈起来了。这个圈也叫“禁”，两个字也连用，是八旗人整治他们家的子弟、皇帝整治大臣的方法，就是说还宽大，我不杀你，可是我得把你禁起来，圈起来，像养猪一样，有个圈，不许你出这个圈。那个“圈”字做动词用，叫“圈”。曹家这个家长不知是不是他父亲，不知道，他说的是他的父辈，把他锁在空房中。宋先生的原话说是“三年遂成此书”。他没有办法，他要过精神生活，就是说他在空房里边开始写小说，三年《红楼梦》写成了。我只能先传达宋先生这个原话，他是否如此整齐？整整三年？是否《红楼梦》就是完完全全从进了空房一直到出来写成的？当然不是，那就太死看书了。这个说法我认为很重要，就是他没有办法，他太痛苦了，在空房里大概有给他送饭的人。总得给他东西，你给我一点纸，一个笔墨，我练练字。他不能说我写小说。
他这个放浪生活到底都是些什么呢？我们不能瞎编，其中有一条大概可信，就是一个记载说曹雪芹身杂优伶──他是跟唱戏的在一起混。唱戏的在今天那太值得可贵可敬了，名演员，艺术家。当时不是这样，其贱无比，叫戏子，良家都跟他不来往，更不要说通婚。这样的书香子弟曹雪芹，八旗公子哥，跟戏子混在一起，简直叫不孝行轨。正像《红楼梦》里边的贾宝玉，交结蒋玉菡、琪官，就像那样。宝玉为什么挨打？就是因为这个嘛，开头引起就是因为他交结了别的王府的一个戏子。
曹雪芹不但交结戏子，他自己还粉墨登场。这个有趣极了，我们想想这个大才子，如果他在舞台上表演起来要轰动北京九城。我认为没有问题，你想想他在前门外广鹤楼，他一出台，当时看戏的都什么人，都是八旗贵族子弟，那还不一眼就看出来：好，这个曹雪芹！一方面佩服他那个才貌，那个艺术风格，那迷人得很；一方面马上就传出说这谁家的，他怎么干这个。那家长一听，简直受不了，赶紧把他就关起来了，是这么回事。
这个是他少年时期的一种行为，到了后来他创作《红楼梦》是否还是如此？还在空房？当然不是了，自由了。自由了他的条件如何？这个我们从另外一个方面议。也是一个诗人，他姓潘，是南方人，叫潘德舆。他做了一部书叫做《养一斋诗话》，这个不细说，不在我们本题。但他另外一部笔记小说叫《金壶浪墨》，里边涉及到《红楼梦》和曹雪芹。潘德舆的时代当然比曹雪芹要晚一点，但他的见闻还是可靠的。他说曹雪芹写《红楼梦》的时候，穷得，他屋子里边什么都没有，就有一个桌子。这个桌子大概就像个小茶几似的，有笔砚，其他什么都没有。连做书的，今天叫做稿纸，当时连做书的纸都没有。怎么办，曹雪芹就把老皇历，就是过去废了上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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