有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同于子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为可听。
【裴注】臣松之以为田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 班行其众，众皆便之 班：同“颁”，颁布
B. 畴戒其门下趣治严 趣：急速，赶快
C. 畴上疏陈诚，以死自誓 疏：分条陈述
D. 宜勿夺以优其节 夺：强迫改变志愿
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. ① 畴笑而应之曰 ② 兵刃既接，弃甲曳兵而走
B. ① 太祖重其事，依违者久之 ② 其若是，谁能御之
C. ① 去柳城二百余里，虏乃惊觉 ② 勾践既许之，乃致其众而誓之
D. ① 畴以尝为尚所辟 ② 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公
3. 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是
A.（田畴）多称其奇 B.（先遣使）又命田豫喻指
C. 太祖与（单于）交战 D.（太祖）从征荆州还
4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 曹操对田畴拒不接受封赏的行为左右为难，迟疑不决了好久。
B. 世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应奖崇他的节操。
C. 荀彧、钟繇赞同有司的观点，认为可以顺从田畴的心意。
D. 裴松之对田畴持否定的态度，认为他的行为自相矛盾。
5. 把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴ 遂随使者到军，署司空户曹掾，引见咨议
译文：
⑵ 于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。
译文：
参考答案：
1. C（奏章）
2. A（A项都表示修饰关系，可不译；B项①为指示代词，②表示假设；C项①才，②于是，就；D项①表原因，②动词“认为”）
3. C（A没有省略；B应为太祖；D应为田畴）
4. C（有司认为应当免去田畴的官职，荀彧、钟繇却认为可以顺从田畴的心意；因此“赞同有司的观点”错误）
5. ⑴于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。
⑵于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。
参考译文：
田畴字子泰，右北平郡无终县人。喜爱读书，善于击剑，很多人称赞他是奇才。田畴北回家乡后，带领宗族去依附其他地方，从者几百人。田畴就制订了限制相互杀伤、偷盗、争夺的法规，还制订了婚姻嫁娶的礼制，兴办学校讲授课业，在部众中颁布实行，大众都感到方便合适。袁绍几次派遣使者招请他，还立刻授给将军印，让他安定所统部众，田畴都拒绝没有接受。袁绍去世后，他儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有去。
田畴常常忿恨乌丸人过去多次杀害这个郡的官吏，有打算征讨的意思，但力量不够。建安十二年，太祖北征乌丸，未去以前，首先派遣使者去征招田畴，又命田豫告知意旨。田畴命令门客赶快整理行装。门客对他说：“以前袁公爱慕您，多次送礼物来，您讲大义不屈从；现在曹公一来，而您生怕来不及，这是为什么呢？”田畴笑着回答说：“这是你们所不知道的。” 于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。当时正是夏季，大雨滂沱，道路泥泞不通，军队不能前进。太祖忧虑，因而询问田畴。田畴说：“假如我军悄悄地返回，从卢龙口越过白檀的险要处，从空虚的地方出兵，路近而且便捷，可乘敌人没有准备，蹋顿的脑袋可以不战而擒斩了。”太祖说：“善。”
离柳城二百多里，敌人才惊觉。单于亲自临阵，太祖与单于交战，杀伤和俘虏了大批敌人，追击败北的敌人直到柳城。太祖回军入塞，论功行赏，封田畴为亭侯，食邑五百户。田畴坚持推让，太祖理解他的至诚之心，同意他不接受封赏。
辽东（公孙康）斩了袁尚的首级送来，太祖下令：“军中有敢为袁尚而哀哭的斩首”。田畴因为曾经被袁尚征召任用过，便前去吊丧祭祀。太祖也不过问。田畴带着他的全部家属及同族人三百多家住在邺城。太祖赐给他的车马谷物丝绵织品，他都分给了他的宗族和老朋友。田畴跟随太祖征讨荆州回来，太祖回想起田畴的战功特别卓著，后悔以前听从了田畴的推让，说：“这是成全了个人的志向，而破坏了王法制度。”于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。
有关部门举发田畴洁身自好，违背道义，随意地树立小节，应当免去官职，施以刑罚。太祖慎重对待这件事，迟疑不决了好久。才下令让世子及大臣们广泛地讨论，世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应当不要迫使他改变志向而应奖崇他的节操。尚书令荀、司隶校尉钟繇也认为可以顺从他的心意。
【裴注】我（裴松之）认为田畴不接受袁绍父子的征召，是因为袁绍父子不代表汉室正统。所以他尽力为魏太祖谋划，献卢龙之策，致使袁尚军队逃散，在辽东被斩首，这都是田畴造成的。既（田畴）已清楚袁绍父子是逆贼，为什么还要去吊唁祭祀呢？如果因为曾经被袁氏征聘，义在其中，那么就不应替他人出谋划策，使袁氏落到如此下场。
二十三、阅读下面一段文言文，完成1——4题。
童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得归道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。
贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，及处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。
初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓日：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息?若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人指逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜,无有怨者。
(节选自《童贤母传》明?方孝孺)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．家政一任之 一：全，都。
B．元季无政 季：指后期或末期
C．俾小民佃者代输 代输：代理运输。
D．宜减息一斗，以为乡率 率：表率。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①饮食必执匙箸以进 ②将有作，则思知止以安人
B．①贤母事之孝敬雍顺 ②寡人不知其力之不足也
C．①后或背负，绝不与较 ②所守或匪亲，化为狼与豺
D．①事于不可者戒勿为 ②于其身也，则耻师焉
3．下列句子分别编为四组，全都表明童贤母乐善好施的一组是( )
①贤母躬抱持洗涤 ②粗细指画经综皆有方略条理
③不足宁出己粟以输 ④宜减息一斗
⑤不能自存者给以钱粟 ⑥人人察其饥饱苦乐与其才性所宜
A．①③⑥ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①②⑤
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．童贤母十三岁嫁到童家，恭敬孝顺老人，精心伺候生病的祖母，治家理财缝缝补补很合为媳之道。
B．童贤母明慧贤能，对子女悉心教诲，对家庭操持有方，大大小小的事情都安排得井井有条。
C．童贤母改变以前大户人家的做法，不用资财结交官吏，不剥削租种自己田地的人，专心管理乡甲事务，深受村民的拥戴。
D．童贤母深明事理，告诫子女远离不义之人，拒做不合理之事，对家人奴婢关怀备至，远近的人们都称赞他。
参考答案
1、C(代输：代为交纳租赋。)
2、D(介词，对于。A①连词，表修饰；②连词，表目的。B①代词，他的；②助词，用在主谓之间。C ①代词，有的人；②副词，倘或，如果。)
3、B(①说童贤母孝慈；②说他持家有方；⑥说他善于识人，与“乐善好施”无关，可排除。)
4、C(“里正”．即“里长”，对正直的人来说是一种差役，见《促织》中“里正役”的说法．且“专心管理”在文中无依据．只涉及她的“乐善好施”。C项说法有误。)
参考译文：
童贤母．姓罗，是宁海县一个叫童释卿的处士的妻子.罗家原先是县里的大户，童贤母很小的时候就失去了父母，她举止端庄，为人厚道．有见识，十三岁的时候嫁到了童家。当时童处士的祖母年龄已经很大了，并且父母也已很老了，童贤母非常孝顺恭敬地侍奉他们，治家理财缝缝补补很合乎为媳之道．公公婆婆非常高兴，家里的事情全部交给她来管理。童处士的祖母晚年有病．手脚麻痹不能活动，大小便有时弄脏了床席．童贤母就亲自抱着她或扶着她清洗。吃饭时,童贤母一定拿着汤匙或筷子亲自喂她，长久如此,从不懈怠，
童贤母聪明能干,大大小小的事情安排筹划得都有条有理。不久童家慢慢兴盛起来，等到童处士去世后，每个儿子长大了,娶妻生孙，全部听从童贤母的教诲。于是一家人和睦相处，一起吃饭，不分家过日子。家庭之间，收入支出有规矩，长幼有序，对待别人有恩惠，对待宾客有礼节，因此远近的人都称赞童贤母：
先前，元朝末年，政治昏暗，
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