第一部分（第1段）提出了“打落水狗”这个中心论点
第二部分（第2—6段）是对全文中心论点的论证部分，在从正、反两方面论述了必须痛打落水狗之后，指出在现今的中国，“费厄泼赖”应该缓行。从论证分论点论证中心论点。
第三部分（第7段）在论证了“费厄泼赖”应该缓行之后，指出打落水狗的原则和方法——针锋相对，“即以其人之道还治其人之身”。这一段运用了正反论证方法。
第四部分（第8段）第8段全文总结，号召革命者要毫不疑虑地以“痛打落水狗”的精神，夺取斗争的胜利。
主题思想
作者通过对历史的和现实的阶级斗争经验教训的总结，批判了资产阶级改良主义和封建主义的中庸之道，明确地提出了革命人民在对敌斗争中应该采取的原则、策略、方法，号召人们发扬“痛打落水狗”的精神，把革命进行到底。
写作特点
结构严密，论证灵活，层层深入，逻辑性强。
作者在论证“痛打落水狗”这一中心论点时，先摆出敌论，从批判对方的论点、论据入手，从正面到反面，从历史教训到现实斗争，从理论到事实，正反对照，破立结合，环环相扣，层层深入地论证了中心论点。
本文中间六节正反对照，破立结合，从历史到现实，进行了层层深入的论证。第2—5段运用了正反论证，其中2—3段正面论证，4—5段反面论证；比喻论证，第4段中以叭儿狗比御用文人；举例论证，举秋瑾死于告密，王金发不惩治告密者，反遭其害。第5段结合现实斗争，说明塌台人物并不是落水狗，尤其不能对他们实行“枉道”，否则他日复来，仍旧先咬老实人，这是反面论证。第6段运用因果论证，说明我们现在不能实行“费厄”是因为敌人不给人民群众平等自由，不给我们“费厄”。这里作者用“请君入瓮”法，用反动统治者及其文人的说法来驳斥他们自己，然后又从中国社会的黑暗现状出发加以论证，并进一步从当前中国的现状说明一味“费厄”只会保护坏人。最后总结，指出一味姑息坏人，中国将永远沉沦在黑暗中。
各节都有小标题，各有中心论点，又能独立成篇；但从全文看，各节又是不可分割的，有着紧密的内在联系。这样，使“打落水狗”这一中心论点表现得非常突出，论述的非常充分。
第八节总结全文，阐明写作目的，与第一节遥相呼应。
文章结构非常严密，环环相扣，一气呵成，无罅可击，具有强大的逻辑力量。
作业练习
一 “费厄泼赖”原指什么？作者为什么提出“费厄泼赖”应该缓行？作者在《解题》中说：“题目上不直书‘打落水狗’者，乃为回避触目起见，即并不一定要在头上强装‘义角’之意。”这句话的深刻含义是什么？
二 文章在第2节至第5节论证中心论点时，选取了哪些论据？采用了哪些论证方法？为什么作者主张对叭儿狗尤其应该痛打？
三 划分下列多重复句的层次，并分析句子的含义。
①总之，倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
②叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
③这就因为先烈的好心，对于鬼的慈悲，使它们繁殖起来，而此后的明白青年，为反抗黑暗计，也就要花费更多更多的气力和生命。
④假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
四 阅读下边的一句话，回答后面的问题。
但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。
1.“大家”在此有四种解释，哪一种对？为什么？
①专指鼓吹“费厄泼赖”的林语堂之流的反动文人；
②专指那些不主张“以其人之道还治其人之身”的人；
③泛指当时的北洋军阀及其走狗文人；
④泛指当时的中国人。
2.联系上文看，“这样办”指什么？
3.“以己律人”原意是什么？在此又指什么？
4.这句话在联系上下文中有何作用？
五 给下边加黑的字注音，并解释词语。
1.恣行无忌 2.声势赫奕
3.疾恶如仇 4.臻于郅治
5.深恶痛绝 6.恻隐之心
7.犯而不校 8.请君入瓮
参考答案
一、
“费厄泼赖”的原意见“词语解释”的第一条。林语堂先生补充“费厄泼赖”的意思，将“不打落水狗”也作为“费厄泼赖”的内涵。鲁迅先生针对“不打落水狗”的说法，提出了“费厄泼赖”应该缓行。第三问是作者对批判对象以外的论敌顺手一击，因为陈西滢污蔑鲁迅为了讨好读者假装成一个战斗者，所以鲁迅说：“题目上不直书‘打落水狗’者，”亦即无须假装，而作者在第1节写这一句，更重要的是点明陈西滢就是一只必须痛打的落水狗。
二、
选取了如下论据：
1.落水狗不同于死老虎；
2.狗不解“道义”，不可与刚勇的拳师齐观；
3.叭儿狗善于“骑墙”，更有欺骗性，因此尤其该打。
4.辛亥革命的历史教训。
5.塌台人物远没有落水。
第(1)(2)(3)(5)条是事理论据，第(4)条是事实论据。
主要采用了正反论证的方法，其中2─3节正面论证，4─5节反面论证；比喻论证，第4节中以叭儿狗比喻御用文人；举例论证，举秋瑾死于告密，王金发不惩治告密者反遭其害。第5节结合现实斗争，说明塌台人民并不是落水狗，尤其不能对他们实行“枉道”，否则他日复来，仍旧先咬老实人，这是反面论证。
第三节对叭儿狗的刻划，“它却虽然是狗，又很象猫，折衷、公允、调和平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了‘中庸之道’似的脸来。”“它的事业，只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养，或者中外的娘儿们上街的时候，脖子上拴了细链子跟在脚后跟。”真是一幅绝妙的叭儿狗丑态的漫画像，它把买办资产阶级文人的反动本质和奴才相揭露得淋漓尽致，既击中了敌人的要害，又使敌人陷于无言可对，狼狈不堪的境地。
强调了要打叭儿狗。再申述叭儿狗如可不打，别的狗也大可不必打了的理由：别的狗“虽然非常势力，但究竟还有些像狼，带着野性”，人们容易识别，产生警惕；叭儿狗却“如此骑墙”，是狗像猫，伪装公正，善于欺骗，危害更大（板书：伪装公正 善于欺骗），强调了叭儿狗更要打。
三
句子含义是反动派反动本性不会改变，必须痛打，表现了鲁迅坚决彻底的革命精神。
句子含义是不能为封建的、买办的反动派帮凶的虚伪性、欺骗性所迷惑，不能宽容手软，表明鲁迅鲜明的态度。
句子含义是指出不打落水狗的危害，表示对革命不彻底性的痛惜。
句子含义是如果对反动派宽容一味姑息只能使革命遭到挫折，中国永远沉沦在黑暗中。
四
1.从题义看，是②对，因此这里显然指的是自己阵营里的一些糊涂人，所以不是指林语堂，也不是指北洋军阀及其走狗文人，而④“泛指当时的中国人”里，“中国人”是包括了革命者与反革命者的。
2.“这样办”指对敌人实行“以其人之道还治其人之身”的斗争方法。
3.“以己律人”的原意是：用自己定的标准去要求别人。在这里是指：用自己的好心去看待、对待别人。
4.这句话对上文是转折，由上面的正面论述转入反面论述。对下文是提出小论题。
五 1.恣ｚì 2.奕ｙì
3.恶è 4.臻ｚｈēｎ
5. 恶ｗù 6.恻ｃè
7.校ｊｉàｏ8.瓮ｗèｎｇ
