第二幕：人与社会
背景：一个小女孩，一双期望的眼睛，一只小手在写着“我想读书”。
A：我有个梦想：我想读书。
B：能读书真好。
全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹：构建和谐的社会要积极发展希望事业。我想，只要人人都献出一点爱，整个世界将变成美好的人 间。其实和谐的社会需要大家来努力，能体会到这一点，就是一个有益于社会的人，一个高尚的人，更重要的是有一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少爱心。
第三幕：坦然看生活
背景：一个小饭馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，对着吃得光光的盘子。
A：诶，什么时候才能吃上一顿丰盛的午餐啊？
B：感谢上天，给我们坐在一起，让我们能吃饱。
全剧终……
心中有一些东西在涌动。和谐的生活，不是以物质来衡定的。许多的机会我们一次次的失去，没有关系，那只是命运剥夺你活得高贵的权利，却夺不去你活得快乐的权利。只要以一颗平淡的心去看生活，然后感铭生活的和谐，感受人生的真缔。正如：人生如茶，只要你用心去品味，你一定能品出其中的甘甜！
我坦然，于是我心和谐。
我心和谐，于是我的人生美丽。
让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐和谐的人生了。
可惜没 有看到第四幕，不过，我感动得一夜无眠。第二天，我向老师提出疑问。老师笑了，看了三幕已经够了，你们的感受是不同的，但是都感悟了一点：和谐的社会，和谐的生活，是需要我们自己去体会的。在你下笔的同时，第四幕已经上演，就是——发展的人生！
我感悟，社会，人生的诠释，只有四个字：和谐，发展。
[面批]
一篇典型的“四不像”文章——
题目是“四幕剧”，而内容却是看戏谈体会，文、题不合：如果是写戏剧，就应该写出剧情，以戏剧冲突和人物语言来刻画形象，反映社会生活；如果是观后感，就应该抓住一点，深入分析，联系现实，得出一两点结论性的认识；如果是评论就应对其艺术性、思想性和针对性进行分析，以使人认识其价值。
每一部分的前面，像是电影片断；看后面又像是议论文。虽然小标题有清晰的思路和一定的思想性，但掩盖不了文体不清的致命弱点。
[上榜佳作]
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉
如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖
孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，
南水北火，却以戍土居中。何也？ 设疑，与读者互
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土 动思考。
谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其
所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。 亮出中心论点。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志
向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无
法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报 从三个方面展开
国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静， 论述：沉稳从志而来，
终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉 沉稳从难而来，沉稳
截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢， 从无欲而来。这三个
稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。 分论点，并非停留在
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳 同一平面上，而是层
下来，故曰：非有志者不能稳也。 层深入。因而它是刚
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数 健和无可辩驳的。
的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然
无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气
躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而 文中所用例证，
演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失 均采自高中语文课本。
明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。 文中提到的人物如宋
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也 江、刘备、孔明、班
就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不 超、林则徐、秦始皇、
居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫 楚霸王等，均为人所
无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为 熟知。
天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以
求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。 孟子曰：“无欲者，
可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，
不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能
练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来 句式整齐，文气
佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普 四溢，是本文突出的
渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终 语言特点。
运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然
无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王
以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困 虽然作者没有去
垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之 追求标新立异，而选
败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使 择了传统文体的手法，
后人而复哀后人矣。 但是照样受评卷老师
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护， 青睐。此文的胜出充
刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界 分证明了：只要用心
的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同 去写，正确发挥和创
的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的 新，“规范”的议论
心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩 文也能写出新意，写
来。 （江苏一考生） 出妙文。
[满分作文]
听取心灵的召唤
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼 唤，让心灵之灯为你导航！
是的，听从心之召唤。
既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！
是的，听从心之召唤。别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满
