教学步骤：
（一）导入新课：
王国维云：一切景语皆情语。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一缕月光勾起李白对亲人的思念。“海上升明月，天涯共此时。”同样是一轮月光，却引发张九龄对亲人的美好祝福。今天我们一起来欣赏两篇写景美文，面对山川景物、庭院月色，两位作者的感情又有什么不同呢？
（二）竞读两文，整体感知。
1．自由放声朗读两文。要求：字正腔圆，通顺流畅，节奏分明。
注意下列字的读音：颓 鳞 与 遂 寝 荇
节奏提示：《答谢中书书》多为四字骈句，朗读节奏为二二，散句以句意来定。如：
山川/之美，古来/共谈。
实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复有/能与其奇者。
《记承天寺夜游》多是散句，节奏以句意来定。如：
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
但/少闲人/如吾两人者耳。
2．听读两文的录音。要求：听准读音，听出停顿和节奏，听懂作者的感情。
3．竞读两文，师生或生生朗读比赛。
要求：读得流畅自然，读得声情并茂。
朗读之后，其他学生根据朗读要求作点评。
4．学生结合注释，译读两文。
要求：掌握重点字词句的含义，男女生分组竞赛。结合课后练习三进行。
（三）寻读课文，探求共同点。
1．请同学们认真品读两篇短文，寻找它们的共同点，运用“两篇短文的＿＿＿＿相同”的句式加以说明。
2．学生品读两文，然后小组讨论，再到全班发言。
学生的发言可能有：
两篇短文的体裁相同，都是精美的写景小品文。
两篇短文的篇幅相同，都体现了一个“短”字。《答谢中书书》只有六十八字，《记承天寺夜游》也仅八十四字，都可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
两篇短文的结构相同，两文都只有一段，但都体现出清晰的层次。《答谢中书书》包含三个层次，第一层总写山水之美，第二层分述四时早晚之景，第三层再概写前文所述之景，并以名人印证。《记承天寺夜游》也可分为三个层次，第一层记叙夜不能寐，约友散步，第二层描绘月光如水，竹影摇曳，第三层感叹人生，百感交集。
两篇短文的写作手法相同，都运用了寓情于景，借景抒情的写作手法。“一切景语皆情语”，情是景的灵魂，景是情的载体。 两文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，传达作者的或喜或悲的思想感情。
……
（四）辨读课文，比较相异点。
1．通过寻找，我们发现两篇短文有很多共同点。但它们的不同点更多，请同学们用你们的慧眼继续去辨析，找出两文的不同点。
2．学生进行小组活动，通过合作探究，找出两文的不同点。
3．交流合作成果，运用“两篇短文的＿＿＿＿不同”的句式说话。
学生可能认识到：
两篇短文的作者不同。《答谢中书书》的作者陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨之事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。《记承天寺夜游》的作者苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。
两篇短文的写作背景不同。因厌恶混浊的人世，陶弘景遁迹山林，隐居于句曲山，从自然美中寻求精神上的解脱。《答谢中书书》是陶弘景在句曲山写给谢征的一封回信。而苏轼在元丰二年（1079年）因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年(1083年)，是作者被贬谪到黄州的第四年。
两篇短文描绘的景色不同。《答谢中书书》描绘的是一幅清丽的山水画，《记承天寺夜游》描绘的是一幅月夜晚景图。
两篇短文景物描写的特点不同。两文景物描写的特点表现为一多一少。《答谢中书书》描写的景物多：峰、云、清流、岸、石壁、青林、翠竹、晓雾、猿鸟、夕阳、游鱼。《记承天寺夜游》描写的景物少：冬夜月色、竹柏影。
两篇短文的语言风格不同。《答谢中书书》通过精练整齐生动流畅的语言，描绘了一幅清丽的山水画，吟出了一首流动的山水诗。《记承天寺夜游》通过朴素参差意味深长的语言，借助叙事、绘景、抒情、议论等多种表达方式，既表达了旷达的情怀，又一消心中的块垒。
两篇短文体现出的意境不同。《答谢中书书》体现出的是无人有我之境。作者所写景物没有加入人的活动，却处处能感觉到“我”的存在，通过立体感受，可传达出“我”与自然的融合，体现了作者归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》体现出的是有人超我之境。短文以两人夜游之闲，衬其因贬忧郁之情。苏轼虽仍有进取之心，但于政治漩涡中难以把握，借月夜朦胧之景，寻求解脱以便超脱于尘世之外。
两篇短文表达的思想感情不同。《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
……
（五）竞背课文，积累语言。
1．教师提示背诵方法：分层背诵法。
背诵《答谢中书书》，可以先分行抄写，并在每层之间空一行，变成一首短小的写景诗，然后背诵。如：
答谢中书书
陶弘景
山川之美，
古来共谈。
高峰入云，
清流见底。
两岸石壁，
五色交辉。
青林翠竹，
四时俱备。
晓雾将歇，
猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，
沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，
未复有能与其奇者。
背诵《记承天寺夜游》，可根据层次与表达方式的对应关系来记忆。
第一层——元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。——记叙
第二层——庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——描写
第三层——何夜无月？何夜无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——议论
2．学生竞背两文。
（六）拓展延伸。
1．请课外搜集写山水的诗句。
2．请课外搜集咏月的诗句。
28 观潮
[创新教案]
创意说明：本文是一篇很有“气势”的文章，虽只有两百余字，却写出了钱塘江潮的“雄伟”景象、水军演习的“宏大”场面和吴中弄潮儿的“不凡”风采。为了让学生生动活泼地学习这篇文言文，本篇课文的教学设计成阅读活动课，让学生在阅读中“人人争当朗诵者，个个都做翻译官，争先恐后话观潮，积极踊跃评美点”，形成“朗读—译读—说读—品读”的教学流程。
教学步骤：
（一）导入新课。
多媒体显示：钱塘江潮
