其三，层次分明，结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对各部分内容画龙点睛，又强化了各部分之间的内在联系，使文章层层递进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深沉的特质。
其四，语气逼真，接近口语，生动风趣，正如清代刘大櫆在《论文偶记》里所言：“歌而咏之，神气出矣。”
7．联系第四、五两个单元，掌握历史散文和诸子散文的特点和发展轨迹?
探究学习：历史散文(史传散文)，主要是由各国史官积累大量档案资料，经过整理加工编纂而成，记载各国政治、军事、外交等各方面的事件以及统治者和策土的言论的文章；诸子散文(哲理散文)，是各学派阐述各自的观点和主张或进行相互论争的论说文。从语言形式来看，历史散文以叙事为主，诸子散文以论说为主，总的发展轨迹是由简到繁(由“平均句长”也可说明：平均句长：总字数÷总句数)：历史散文由“春秋体”的一言两语的大事记载，进而为“左传国语体”的简洁生动具有文学价值的叙事，再进而成为“国策体”的纵横变化、丰富多彩的叙事散文；诸子散文由语录式的问答体，发展为专题立论、结构完整、论证周密的论说文，如《论语》为语录体，《墨子》虽有问答体，但多数文章则是主题集中、论证详细、逻辑性强的论文，《孟子》虽仍有类似《论语》的形式，但议论复杂问题时已蔚为长篇，《庄子》《荀子》和《韩非子》的论说文已标志着我国古代散文进入了成熟阶段。
三、选题设计
1．《论语》与《孟子》比较研究。
研究方法：
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)调查法(侧重于孔孟故里的学生)。
参读书目：
(1)司马迁《史记》中有关孔孟的部分。
(2)周月亮《孔学儒术——早期儒学及其演化》，云南人民出版社。
(3)张传开、汪传发《十大哲学家》，南京大学出版社。
(4)《古典文学三百题》，上海古籍出版社。
(5)杨树增《先秦诸子散文•诗化的哲理》，广西师范大学出版社。
(6)罗根泽《说诸子》，上海古籍出版社。
(7)刘冬颖《与圣人对话•孔孟精髓》，黑龙江人民出版社。
(8)黄卓明《诸子说》，北京大学出版社。
(9)王兴康《论语•仁者的教诲》，上海古籍出版社。
(10)赵昌平《孟子•匡世的真言》，上海古籍出版社。
2．联系《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》，谈谈孟子对孔子儒家思想的发展体现在何处？
研究方法：
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)统计法。
参读书目：
(1)可研读“问题1”涉猎之相关书目。
(2)钱世明《儒学通说•说仁义》，京华出版社。
(3)李学勤主编《孟子注疏》，北京大学出版社。
(4)周飞、唐爱华《养气者说•孟子人生箴言录》，中国科学文献出版社。
(5)赵敏俐《先秦君子风范》，东方出版社。
(6)朱熹《四书集注》，三秦出版社。
(7)陈晋《悲患与风流——中国传统人格的道德美学世界》，国际文化出版公司。
(8)樊浩《文化撞击与文化战略——中西比较文化原理》，河北人民出版社。
(9)张国瑞、孙忠惠主编《新教材名师导学•高一语文》，华东师范大学出版社。
(10)何平《孟子的仁学、性修与伦理王》，《天津师大学报》(社科版)1994年第5期。
