l.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
l.剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。
附录
、“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是不是有点矛盾？
这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为“ 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”重点还是在后面的“冷静”和“独处”。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为接下来后面有一句“这是独处的妙处”。
小结：揣摩语言要联系上下文。
5、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？
这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做“通感”。请大家看到课文后面的练习二。
举几个例子来说明：宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。梦与花互比，愁与雨互喻。还有诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听……”这也是通感。其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗？现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧！
6、“这令我到底掂着江南了”的“这”是指什么？
指流水。前面写“只不见些流水的影子，是不行的”。
怎么又想到流水的呢？由《西洲曲》里的“莲子清如水”而来。
这是一首情歌。“莲子清如水”’就是“怜子情如水”的谐音。
中国古典诗词中的对情感的表现是极富艺术性，含蓄而美。比如刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有情。”而现在的一些流行歌曲，开口是就“让我一次爱个够”！你们看，同样是表现爱情，中国的古典文学诗词与现在的一些庸俗的流行歌完全是两种艺术境界！同学们要学会鉴赏真正的美。
7、课文第四段说“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了”。既然只有“一丝”，为什么会“像闪电一般”呢？
这里的“一丝”既指程度很轻，也指速度很快，稍不注意，就闪过去了。所以，“像闪电一般”。
8、“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，为什么作者要用裙来比喻叶子呢？
荷叶和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙，有一种舒展、旋转
的动感，很美。荷叶本来是静的，但作者想像它是动的，是舞女的裙。这是以虚写实，以动写静。
引导学生理清作者的感情思路。（师生共同活动）
“这几天心里颇不宁静”——“我也像超出了平常的自己”“便觉是个自由的人”“我且受用这无边的荷香月色好了”——“但热闹是他们的，我什么也没有”——“忽然想起来采莲的事情来了”——“这令我到底惦着江南了”。
作品结构分析：
全文共１０个段落，每段都有其独立的内容，但从作者的行踪变化上看，从扣文题的主体文字与宕开笔墨写联想的“闲笔”来看，这１０个自然段还可以划分成几个大部分，把文章的基本框架弄清楚了，有助于我们对内容的分析和对主旨的探索：
缘起：第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）
去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。
第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）
观荷塘：第四段：荷塘美丽的景色。
第五段：塘中的月色。
第六段：荷塘四周的景物。
离荷塘：第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。
第十段：在思乡与遐想中踱回家门。
从写景状物的角度看：
第一部分：（１）写观荷缘起。（情）（引子）
第二部分：（２－６）写荷塘月色。（景）（主体）
第三部分：（７－１０）写景中人。（情）（尾声）
作者介绍：朱自清（1898—1948.8），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。毕业后，在江苏、浙江等地中学任教。1923年发表长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛；1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”，著作《朱自清全集》。
《呐喊-自序》
教学过程：
一，导入
1．学生回答学过的鲁迅的作品，并讲点关于鲁迅的故事。
2．幻灯片介绍鲁迅和他的作品。
3．介绍什么是序 自序。
二，阅读课文
1，自读课文，要求给段落写上序号，并找出文中表明地点的地方。
2，找出文中表明文意的地方。
3，理清全文的叙事线索。
“好梦”（青年时代的三个梦）——“寂寞”（梦境破灭后的沉默）——“呐喊”（沉默后的爆发）
4．朗读课文，整体感知。
既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅写《呐喊》的宗旨是什么呢？ “呐喊”是大声呼喊助威的意思，由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。
——“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕？他们是在什么样的情况下前驱的？
猛士们为什么会是“寂寞”的呢？“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。
（1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。
（2）这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。
（3）这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这与我太痛苦。
（5）后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀。
（6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。） 由此可见，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢？
5．文中的梦有那些？第一个“梦”，到南京去学洋务，寻求别样的人们。（第2-3节）
第二个“梦”，到日本学医，走科学救国的道路。（第4节）
第三个“梦”，弃医从文，提倡文艺运动，改变国民精神。（第5-6节）
6．．课文结构：幻灯片 课文第一部分（1—10§：鲁迅探索救国救民道路的思想发展历程）。课文第二部分(11─24§：介绍写作《呐喊》的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作态度。)
三．课文讲解：
1绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
在绍兴的四年，服侍久病的父亲，几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。
这段生活经历，让鲁迅看见世人的真面目，于是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
我们结合鲁迅的家庭情况来看。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”。
南京 求新知 选择学医，救民报国
在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、
