是规模的宏大壮伟,楼阁廊檐的精妙密集,长桥复道的美丽冥迷,歌台舞榭的繁多美盛,而这一切,是不惜倾“六王”的财富,“四海”的人力、物力来兴建的,可见他们“纷奢”到了什么程度。写宫内生活,主要写宫人,所铺陈夸饰的,是要突出她们来源之众广,生活之空虚,命运之悲惨,来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度;这两段属于“体物”部分,是后面议论部分的基础,它的作用,是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫,给读者以充分、具体、形象的感受。
2、以第二段为例,分析写作的特点(包括铺陈夸张的手法,骈散结合的句法,比喻排比修辞手法的运用,语句押韵的情况),谈谈这些特点的表达效果。
明确:这一段是全文中写得最精彩,最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看,作者从“宫人”方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法,表现在句法上,是基本上采用了骈文的四言句式(骈文主要是交替使用四言、六言两种句式),但又不像骈文那样讲究严格的对仗,句与句间只有跳跃性,而是具有散文的意脉,一气贯通,文意鲜明,有时又参用纯散文句法,如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈,加上灵活的用韵、换韵,这就使语句既具骈文的铿锵音调,又使句式长短错落有致,具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上,不但用语凝练,而且灵活,综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法,特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多,用“绿云”来比喻头发的美感,用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁,不但奇特新颖,而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色,全段文字虽极力铺陈,却不显得枯燥;虽极力夸饰,却不显得浮靡,有着强烈的表现力和感染力,反复诵读,就会体会到作者运笔行文的美妙。
3、第3段是怎样紧承上两段的?句法和表现手法有何异同?
明确:第3段紧承上两段的铺叙,转入对秦亡教训的议论,并领起后文一叹再叹的笔调。这一段,同前两段一样,也运用了骈文的四言句法,采用了铺陈、夸张,排比的手法,但散文的笔法更多,散文的气脉更足,“文赋”的特点更为鲜明。
4、第3、4两段议论分别侧重哪一方面?两段间的逻辑关系是怎样的?
明确:第3段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨,导致农民起义,阿房宫毁灭;第4段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训,讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。
5、第3、4两段的表现手法有什么区别?为什么写法不同?
明确:第3段的表现手法是夹叙夹议,重点仍在铺叙,但以议论为框架、脉络;第4段则纯为演绎、推断。两段之间,前一段是后一段的铺垫,不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再写就成赘疣,话说得越精要,越能引人思索、慨叹。
6、课文的末句用了四个“后人”,分别指出每个“后人”都说的是什么人,这句话的作用是什么?
明确:第1、2、4个指秦以后的人,包括唐统治者,第3个指唐以后的人。这句话提醒唐统治者不要重蹈覆辙。
7、本文的中心思想是什么?与《过秦论》、《六国论》比较,三篇有何共同特点,各篇立论的独创性表现在哪里?
明确:本文的中心思想是:通过阿房宫营建的极尽豪华,宫内生活的荒淫奢靡,对人民残酷压榨的铺陈描绘,揭示秦皇的自取灭亡,讽喻当朝切勿重蹈覆辙。
三篇的共同特点是,都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有为而发,规劝当朝要引为鉴戒。
各篇立论的独创性是:①贾谊论秦亡,在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施,攻守之势异也”的道理。攻取天下,当然需用暴力,但如果守住天下也全凭暴力,把人民当敌人对待,那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地,那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻,以后历代的兴亡,都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性,表现在作者没有像旧时代许多作家那样,总是从鞭挞强秦暴行的角度立论,而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论,对内部因素的分析又是全方位的,涉及政治、经济、外交、军事诸方面,而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”,但议论的成分就占了一半,可以说是用赋体的形式来写论文,这写法本身就具独创性;其次,它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征,作为秦皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论方式更是独具特色的。

八、写作特色:
1、想象、比喻与夸张相结合,具有很强的艺术感染力。
2、描写、铺排与议论抒情相结合。
3、骈散结合,错落有致。

九、词语整理:
(一)正音:
蜀山兀(wù)            缦(màn)回           不霁(jì)何虹妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)              焚椒(jiāo)兰辘辘(lù)远听          杳(yǎo)不知         尽态极妍(yán)剽(piāo)掠其人        鼎铛(chēng)玉石     弃掷逦迤(lǐ yǐ)取之尽锱铢(zī zhū)    架梁之椽(chuán)     在庾(yǔ)之粟粒直栏横槛(jiàn)        管弦呕哑(ǒu yǎ)     参差(cēn cī)
(二)一词多义:
1、“一”:(1)五步一楼,十步一阁(数词)
(2)六王毕,四海一(统一)
(3)合纵缔交,相与为一(一体、整体)(整齐划一)
(4)上食埃土,下饮黄泉,用心一也(专一)
(5)而或长烟一空,皓月千里(全、都)
(6)靖国君之于寡人,一至于此乎(乃、竟)(一寒如此)
(7)吏呼一何怒,妇啼一何苦(“一何”:多么)
(8)初一交战,操军不利(初次,才)(一见如故)
(9)先是,庭中通南北为一(整体)
2、“爱”:(1)秦爱纷奢,人亦爱其家(喜爱)(爱不释手)(爱屋及乌)
(2)使秦复爱六国之人(怜惜)
(3)吴广素爱人(爱护、关心)
(4)晋陶渊明独爱菊(喜欢)
(5)不爱珍器重宝肥饶之地(舍不得,不愿意放弃,吝惜)
3、“取”:(1)取之尽锱铢,用之如泥沙(夺取)
(2)今入关,财物无所取(拿,拿来占有)(取之不尽,用之不竭)
(3)青,取之于蓝,而青于蓝(取出,提取)
(4)南取汉中,西举巴蜀(攻取,攻下)(取而代之)
(5)今若遣此妇,终老不复取(同“娶”)
(6)留取丹心照汗青(助词,“着”)
(7)此亡秦之续耳,窃为大王不取也(采用,采取)
(8)舍鱼而取熊掌者也(选取、选择)(以貌取人)
4、“族”:(1)族秦者秦也,非天下也(灭族)
(2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(同姓的亲属,家族)
(3)士大夫之族,曰师曰弟子云者(种类,类)
(4)每至于族,吾见其难为(筋骨聚结之处)
(5)族疱月更刀(众,普通,一般)
(6)即有丁男繁衍之族(家族)
5、“毕”:(1)六王毕,四海一(了结,灭亡)
(2)吾与汝毕力平险(尽)
(3)毕礼而归之(使……完毕)
(4)此印者才毕,则第二版已具(完毕)
(5)众妙毕备(尽、全、都)(原形毕露)
(6)度道里会遇之礼毕(完毕,结束)(毕其功于一役)
(7)青山遮不住,毕竟东流去(“毕竟”,终究、到底)6、“幸”:(1)缦立远视,而望幸焉(皇帝到某处,得到宠幸)
(2)未若复吾赋不幸之甚也(幸运)
(3)今事有急,故幸未告良(特地)
(4)幸可广问讯,不得便相许(希望)
(5)下至家人,幸皆无恙(侥幸,幸亏)7、“举”:(1)戍卒叫,函谷举(被攻占)
(2)杀人如不能举(全,尽)(举世无双)
(3)举所佩玉玦以示之者三(举起)
(4)何不做衣裳,莫令事不举(成功)
(5)中江举帆,余船以次俱进(拉起,张起)
(6)今亡亦死,举大计亦死(举行,发动)
(7)举类迩而见义远(提出,举出)(举一反三)
(8)不以言举人,不以人废言(推举,选拔)(举贤荐能)
(9)举以予人,如弃草芥(拿)(举棋不定)
(10)此妇无礼节,举动自专由(行动,举动)(言谈举止)
(11)举天下之豪杰莫能与之争(所有的)
(12)举先王之政,以兴利除弊,不为生事(实行,推行)8、“流”:(1)渭流涨腻,弃脂水也(水流)
(2)二川溶溶,流入宫墙(流动)(细水长流)
(3)不积小流,无以成江海(水流)(源远流长)(投鞭断流)
(4)虽放流,眷顾楚国,系心怀王(流放)
(5)退而思其言,类东方生滑稽之流(流派,类)
(6)伏尸百万,流血漂橹(液体流动)(头破血流)
(7)始有流落天涯之叹(漂泊,流浪)(颠沛流离)
(三)词类活用:
1、六王毕,四海一(“一”,数词作动词,统一)
2、骊山北构而西折,直走咸阳(“北”“西”,名词作状语,向北,向西)
3、朝歌夜弦,为秦宫人(“朝”“夜”,名词作状语)
(四)古今异义词:
1、一日之内,一宫之间,而气候不齐(古:气温,环境气氛;今:气象情况)
2、燕赵之收藏,韩魏之经营(古:聚敛的金银;今:筹划并管理)
3、楚人一炬,可怜焦土(古:可惜;今:怜悯,值得怜悯)(“可爱”——白居易《暮江吟》:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍

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