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陈子昂的文学复古

韩愈赞美他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”(《荐士》)他把唐诗繁荣的原因,都归功于陈子昂的提倡复归风雅比兴、汉魏风骨和他的诗歌创作实践。
  刘克庄说:“唐初王杨沈宋擅名,然不脱齐梁之体。独陈拾遗首唱高雅冲淡之音,一扫六代之纤弱,趋于黄初、建安矣。”(《后村先生大全集》卷一七三)
  金代著名的文学批评家、诗人元好问在《论诗绝句三十首》中附和刘克庄的评论,称赞道:

沈宋驰骋翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。

  这首诗把陈子昂的诗歌改革放在当时诗歌创作背景大环境中来考察,说初唐承继齐梁诗歌的流风余绪,由沈佺期、宋之问这样的诗人主宰诗坛。如果要评论改革诗风、振起一代诗歌的功劳,陈子昂实在功高盖世。应该像当年越王为了表示对范蠡的纪念,用黄金铸了一尊范蠡的塑像那样来纪念陈子昂的功绩。
  这些称赞陈子昂的话,代表了历代诗人的公论。
  陈子昂的文学主张及其诗歌创作实践,对唐代文学尤其是唐诗的发展,产生了深远的影响。他提倡“风雅”“兴寄”和“汉魏风骨”
,希图借此扫荡齐梁余风的影响,这一革新主张,为后代力图矫正绮靡诗风的革新志士所继承,在古代文论史上已经形成了一种优良的传统。他的《感遇》诗一直为后代诗人效仿。如张九龄有《感遇》二十首,李白有《古风》五十首。朱熹指出,李白“《古风》两卷,多效陈子昂,亦有全用其句处。太白去子昂不远,其尊慕之如此。”(《
朱子语类》卷一四。)可见,陈子昂的“追建安之风骨,变齐梁之绮靡,寄兴无端,别有天地”的创作追求和实践,在当时和其后的诗歌创作领域所产生的影响,的确是广泛而深入的。

 

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来源:中国哲士网

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