挥刀吐火，《季节深处》充满了作者对邪恶憎恶的一种心地。邪恶势力、丑恶现象，在当今社会里不能说它的市场很大，但也不可小看它的社会分额，不可忽视它的社会影响。一些人作恶多端，极尽报复社会之能事，诱奸乱伦、偷摸扒窃、杀人焚尸，确实令人心惊胆颤！一些人心藏奸计，极尽大乱天下之能事，拉帮结派、挑拨离间、制造混乱，确实令人厌恶透顶。一些人横行霸道，极尽欺压百姓之能事，欺行霸市、打街骂巷、以势压人、确实令人怒气冲天。启文先生对这些邪恶势力、丑恶现象常常是怒目相视，以期挥刀斩断邪恶势力的头颅，以期吐火灭绝丑恶现象的阴霾。启文没有挥刀吐火的能耐，但他胸有文，手有笔。一篇篇檄文，如刀枪、似火炮，充分地表现了他的高尚情操和高贵品格。
透过《季节深处》，我们可以看出启文先生对邪恶极度憎恨的铁石心肠。文章在对艳美的执著，对生命的挚爱之中，显示出了启文天性中美好的另一面，那就是大事笔墨对邪恶的极端仇恨。在他的灵魂深处，融合了两种截然相反的因素，爱与恨，善与恶交织在一起，闪射出幽暗与妖艳的光芒，很多文章读后既令人兴奋、震惊、企及，又令人抑郁、窒息、愤懑。柳青深入最底层的皇甫村，住在一座破庙里，一待就是１４年之久。这１４年的艰苦生活没有白过，终于写出惊世大作《创业史》。可就是这部《创业史》弄出了不少恶作剧。“大跃进的时候，王家斌（《创业史》中梁生宝的原型）已经被削职为民，寒冬腊月，在水库工地上，打着赤脚挑土，稍微慢了一点，那些原来对他有意见的干部，便泄私愤，冷嘲热讽：‘你还是上了书的英雄呢，简直连狗熊都不如！’有时还罚跪、插白旗甚至乱打人，吃的呢，却是清汤寡水，半碗稀粥”；“四清运动时，上面有人想整柳青”，结果《创业史》上像王家斌这样的原型人物，个个都有经济问题，“是个四不清的人”；到了“文革”期间，“柳青成了罪该万死的黑作家。他笔下的人物又遭到了一次厄运。王家斌戴上了三尺长的高帽子，被揪到县城游斗，许多人像看猴把戏似的围着他”。多么荒唐，多么可恶！竟然有人把文学作品的东西拿来对号入座，用以整人坑人。在这些故事里，几乎看不到幸福和美好，看不到光明和前景，看不到前途和命运，只有没落，只有黑暗，只有死亡。启文先生利用犀利的文笔、考究的语言、独特的风格、真切的感受、动魄的旋律，勾勒出了一个个人物的恶劣形象和肮脏内心，使人感到那是是非善恶不辨的日子，使人感到那是邪恶势力当道的年代。
