明文选》是南朝梁代文学家萧统（梁武帝萧衍的长子，死后谥“昭明”）编选的一部大型诗
文总集，录选先秦至梁八百年间各体文章的代表作，其中主要是诗文、辞赋和杂文。陈独秀
初读《昭明文选》时，“也有点头痛”，但没多久就“读出味道来了，从此更加看不起八股
文”。①而且在《自传》里还自①《实庵自传》。本节下文凡不注明出处的，均引自此书。
称是“选学妖孽”，①可见他对这部书是很下过一番学习功夫的。
一个十二、三岁的孩子，生长在书香世家，却“看不起八股文”，这不是祖父的板子所
造成的逆反心理，也不是他这时已经受到了什么新思想的影响，而是他自小就讨厌刻板的束
缚个性的东西。然而，那个时代读书人的唯一“正道”是走科举的道路，考秀才，中举人，
会进士，点状元；然后做官当老爷，发家致富，光宗耀祖。但凡走这条路的人，必须把四书
五经读得滚瓜烂熟，和学会做八股文，因为科举制度的第一级秀才和第二级举人的试题，都
以四书为限，答卷必须用八股文的格式撰写。
陈独秀看不起八股文，这“使阿弥陀佛的大哥夹在中间很为难”。他一面受了母亲的严
命教弟弟“习八股文”，一面他知道弟弟“不喜欢这一套”。一直到光绪二十二年（公元在
挨不过去了，才硬着头皮对弟弟说：‘考期已近了，你也得看看八股文章罢！’”可弟弟心
里想的还是他的《昭明文选》。
大哥“对这位难说话的弟弟，实在无法可想，只好听其自然了”。县考府考②陈独秀都
通过了，但“名次都考得很低”，剩下最后一关是院考，院考及格以后才是秀才。①
②从士子到秀才，先参加祖籍所在县的县考，及格以后，参加府考，再及格，再参加以
府为单位的院考。院考及格，政府才正式承认为“生员”，即通称秀才。
选学，指《昭明文选》。“选学妖孽”是钱玄同在１９１７年８月提出的批判旧文学，
响应文学革命的口号。
陈独秀为了“敷衍母亲”，要去应考同他“格格不入”的四书，还要做一篇“他看不起
的”八股文，想必将是名落孙山之外，然而结果却完全相反。
到院试时，发下了卷子，陈独秀一看试题是什么“鱼鳖不可胜食也材木”的截搭题①，
便马上决定“对这样不通的题目，也就用不通的文章来对付”。这种毫不考虑后果的玩世不
恭的态度，简直是跟科举开玩笑。他“把《文选》上鸟兽草木的难字，和《康熙字典》上荒
谬的古文，不管三七二十一，牛头不对马嘴，上文不接下文的填满了一篇皇皇大文……”。
陈独秀回到家里，“把文章稿子交给大哥看，大哥看完文稿，皱着眉头足足有个把钟头
一声不响”。这时候只因为他看见“大哥那种失望的情形”，才觉着有点“难受”了。可是
谁也没有想到，连陈独秀自己也没有料到他“那篇不通的文章，竟蒙住了不通的大师”。院
试结果，中了第一名秀才。
陈家本来有一名举人，一名秀才，现在又增加了一名年轻的秀才，于是地方绅士们不但
另眼相看，而且造出了许多神话，说陈家“祖坟是如何如何好风水，说城外迎江寺的宝塔是
陈家祖坟前一管笔，……”于是，富户人家争先恐后地托人来说媒。陈独秀的母亲对这些当
然是“大乐而特乐的”。
他也因母亲的“快乐”而感到“高兴”。至于对科举，他虽然中了秀才，从此却更加鄙
薄它了。
①把四书中的某一文句的下半句，与下一文句的上半句拼凑而成，谓截搭题。本题所引
原文：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养老丧死无憾也。”（《孟子·梁惠
王》）
在许多富户人家托人来说媒的，有安庆统领高登科。高登科，字敬亭，安徽霍丘县城东
十里高家话人。高出身于农家，母早丧，受继母虐待。幼年牧鹅，散失两只，不敢回家，路
宿麦田，恰遇清官兵路过，被收留作勤务。后步步高升，以安徽统领虚衔副将，清廷赏穿黄
马褂，置田４０００余亩。高登科原配夫人早丧，继弦詹氏，生一女名晓岚，乳名大众。詹
氏亡后，续弦阜阳元家女儿为妻。元氏生女名君曼，乳名小众。当高登科得知晓岚在家受后
母元氏虐待当丫头使唤时，不禁想起自己的童年遭遇，乃将晓岚带到安庆。①高登科在与陈
家联姻的竞争中得胜，将长女晓岚许配给陈独秀。１８９７年冬，陈独秀１８岁与高晓岚结
婚。②按照封建婚姻的观点，这对夫妻可谓是门当户对，文武相亲。结婚大典时，想必众亲
友祝愿他俩白头偕老，说了许多的吉利话。至于当事人男女双方对结婚有什么意见，这勿关
重要。因为包办式的婚姻根本不需要征求他们的意见，也不允许他们发表什么不同的意见。
高晓岚长陈独秀３岁，因自幼受继母虐待，虽是出身将门之女却目不识丁。她身材修
长，面目清秀，一双小脚，总是穿着老蓝布做成的长长的大褂子，宽大的裤脚管，用细绳子
扎得紧紧的，很少穿颜色鲜艳的衣服。她自从嫁到陈家，就再也没有回过娘家。她除了１９
２７年去武汉探望患重病的儿子①
②陈独秀哪年结婚，无文字记载，也无确凿之回忆。陈松年说只能按长兄延年的生年
（１８９８年）向前推算一年。
马启荣、蔡亚樵：《关于陈独秀姻亲高家的情况调查》（未刊稿）。
乔年，从没有出过陈家的大门。她是一位普通的旧式妇女，虽没有文化，但很有教养，
善良温和，孝敬公婆。
而陈独秀本来就不是安分守己之辈，不久又受到革新思想的影响，转向了康梁派。婚
后，他们夫妻关系，如果说原来还有爱情的话，那么到了这时候也发生了动摇。“平时家庭
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页
