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[图文]陈独秀:“直接行动”和“牺牲精神”

会议,与世界永久和平,人类真正幸福,隔得不止十万八千里,非全世界的人民都站起来直接解决不可。……那几个政治家、外交家,在那里关门弄鬼,定然没有好结果。

在《为山东问题敬告各方面》和《山东问题与国民觉悟》两文中,陈独秀则大声疾呼:“呵,现在还是强盗世界!现在还是公理不敌强权时代!”“公理是不能够自己发挥,是要靠强力拥护的。”因此,他公开提出要对日本进行全民族的自卫,即使发生战争也在所不惜:

无论是学界、政客、商人、劳工、农夫、警察、当兵的、做官的、议员、乞丐、新闻记者,都出来反对日本及亲日派才是。……(若是有人)帮着日本人说学生不该干涉政治,不该暴动……(那简直是)下等无血动物。

(《每周评论》1919年5月18日)

陈独秀同时认为,为了达到“全民自卫”的目的,光靠几个政治家是远远不够的,而必须要由平民代替政府:

由多数的平民——学界、商会、农民团体、劳工团体——用强力发挥民主政治的精神……叫那少数的政府当局和国会议员,都低下头来听多数平民的命令。无论内政、外交,政府、国会,都不能违背平民团体的多数意思。……应该抱定两大宗旨,就是:

强力拥护公理,平民征服政府。

(《每周评论》1919年5月26日)

可以说,五四学生采取了“火烧赵家楼”、“痛打章宗祥”等暴力行动,并在“六三”以后动员商界和工界起来罢市罢工,这些都与陈独秀提倡的“直接行动”和“强力拥护公理,平民征服政府”等主张不谋而合。

同时,当学生们把愤怒一股脑儿地发泄到曹、陆、章三个卖国贼身上的时候,陈独秀也表现出超出当时大多数人的把握事情本质的能力。今天从史实来看,曹、陆、章的一系列卖国行为都是在前国务总理段祺瑞指使下进行的,不过由于段某在当时人眼中“再造共和”和“参战英雄”的双重身份,使其得以逃脱了万众切齿的命运。而陈独秀却在当时就能够一针见血地指出,曹、陆、章固然有罪,但“根本罪恶”还不在这三个人,“拿军事协定和济顺、高徐的合同,去换军械军费杀南方百姓”,“参战借款和济顺、高徐的垫款,都不过因为区区日金2000万,这是什么勾当”(《对日外交的根本罪恶——造成这根本罪恶的人是谁?》)。

1919年9月16日下午4时,被关押了98天的陈独秀在各界的营救下终于获释出狱。虽然在获释后的一段时间里仍然受到警方的监视,陈独秀却不顾警方“受豫戒令”的约束,很快就恢复了社会活动。正如李大钊在为欢迎陈独秀出狱所写的白话诗中所说,“什么监狱什么死,都不能屈服了你”(李大钊《欢迎独秀出狱》)。

陈独秀影响了五四,五四又对陈独秀产生了深远的影响。在五四以后出现的形形色色的社会思潮中,有一种思潮开始引起陈独秀的注意,那就是社会主义,而作为五四运动重要组成部分的“六三”运动,也使他初步认识到了中国工人阶级的力量。在当年12月他就发表了《告北京劳动界》一文,号召学生“恳恳切切”做“无产的劳动阶级”的“朋友”(《晨报》)。次年年初,陈独秀在李大钊的掩护下离开北京南下上海,拉开了“南陈北李、携手建党”的序幕。1921年7月中国共产党建立时,陈独秀以其在五四运动中的声望以及首创共产主义小组之功,被选为中共第一任总书记。

摘自《触摸历史:五四人物与现代中国》 陈平原 夏晓虹/编 北京大学出版社2009年4月版 请勿转载 (本文来源:网易历史 作者:苏生文)

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来源:中国哲士网

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