成王将崩逝时，恐怕太子钊不能胜任，就命召公率领诸侯辅佐，而后立钊为五。成王崩逝，召公率诸侯与太子见于先王庙中，告诫他先祖成就王业不易，一定要勤政为民，专志诚信，节俭廉洁，不可有过高的欲望。欠后太子钊继位即康王，继位后，向诸侯宣告先王之德，遵先辈所行，清正廉明，励精图治。所以，天下太平，百姓安居乐业，一切刑罚放在一边，四十年派不上用场，这些与召公的辅佐是分不开的。人们为感召公之恩德，曾集资在陕州建召公祠（今三门峡市陕州风景区内），栽甘棠树，使召公载誉天下，留传百代。后虽毁于战乱，但召公勤政爱民的甘棠风范，为官清廉的美德被人们世代流传。
召公精神
老子著经函谷关，遥想召公盛德，慨然而言：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
司马迁在《史记》中评价：召公，可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕外尽蛮貉，内措齐、晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数也。然社稷血食者八、九百岁，于姬姓独后亡，岂非召公之烈邪！
相传唐玄宗率十三重臣朝拜甘棠苑，他不仅留下“树古棠荫在，耕余让畔空”的名句，更从中悟出“国之将兴，勤政爱民”的道理，躬请陕州人姚崇出任一国之相，辅佐三朝皇帝，立有盖世之功，却清廉得盖不起自己的府第，租居在长安城一座偏僻的寺院内。协助姚崇治国的宰相叫卢怀慎，职务相当于现今的副总理兼财政部长，他没有“一人得道，鸡犬升天”，在朝中还属“一头沉”，老婆孩子尚在农村，他的工资除寄回老家养活老小外，自己回到单身宿舍只能吃清水煮萝卜。这话叫现代人听了决不相信，以为是在瞎编。然而史籍上却写得明明白白：“姚崇无居第，寓居罔极寺”。卢怀慎逝世后百官前去凭吊，儿子倾尽“遗产”却管不起大家一顿饭，只能煮一锅粥支应来客。姚崇、卢怀慎以召公精神为伴，能如此清廉，当时朝中的廉政建设可想而知，由此带来的百业昌盛、文化繁荣，开元盛世的大唐成为鼎立于世界的中华强国也就不足为怪了。
古语：政者，正也。己身不正，焉能正人！召公既正己身复能正人，问政阡陌，爱民如子，劳己不劳民，为公不为私之精神，为后世清风之源，天下廉吏之祖。
撰文 张帅峰 绘画 赵智民
