（4.）对美术史的意义
唐代后期的壁画，与唐代政治形势相似，吐蕃占领之后，就从开元盛世走向衰落，虽然吐蕃占领时期出现了许多优秀作品，在艺术水平上直迫盛唐，但总的趋势是江河日下。在人物造型上，充分掌握了“骨法用笔”的奥秘，注意了骨与肉的有机结合。人物面象多为统一的条丰型，菩萨巳屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立，腰部微扭，自然和谐的姿态。经变画构图已经定型，线描造型的表现力大大提高，兰叶描勾勒的形态，粗壮者挺拔有力，精细者娓婉柔丽，在表现物体的质感上各极其妙。土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特点。色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣的包调：一种以白壁为地，青、绿为主，色调情新淡雅；另一种以土色为地，朱、婉稍重，色调汗厚温润。人物造型之最精美者，可以说是“穷情写物”、“动必依真”。所以，人物形象的风采颇有“襟怀旷达”、“神思飞扬”之感。这就是吐蕃占领时期的风格。
由于塑造人物的艺术语言——色与线的运用越来越纯熟和精练，在人物造型上极尽“穷神尽变”之能事，突破了类型性格的程式，逐渐注意到在人物的行、住、坐、卧，举止言谈中展示入的心灵境界，从面部、从服神、从姿态、从人物之间相互关系、从人物与环境的关系、从局部情节与主体人物的关系等种种方面，表现人物发自心灵的神采风情，塑造了大量富有艺术生命的人物形象和引人入胜的艺术境界，创造了中国式的写实风格。
（5）.对自己的意义
张骞在出使西域的艰难历程中，继承中国前人的优秀品德，用自己的亲身实践创立了外交活动的基本准则，同时也为后人树立了光辉的楷模。其内容主要有：
1) 持节不失，维护国家利益。张骞第一次出使西域，前后历经十三年，受到匈奴人的威逼利诱和长期关押，甚至用与妻生子的方法来动摇张骞的出使西域的意志，这对张骞来说，无疑是极其艰难的考验。但是，张骞在个人利益与国家利益之间正确的作出了选择，他那种不惜牺牲个人利益甚至生命的大无畏精神，是一个外交使者必须具备的基本素质，同时也是一个外交使节在从事国与国之间外交活动时必须坚持的最重要的原则。
2) 平等互利，相互尊重，维护国家尊严。张骞在第二次出使西域时，因乌孙国近匈奴而远汉，"昆莫见骞以单于礼"，这说明张骞在乌孙国开始并没有得到平等的态度来接待他，张骞在感到非常惭愧的同时，并没有消极处之，而是利用乌孙国贪财的特点，巧妙地用"天子致赐，王不拜，则还赐"语来迫使乌孙国王重新参拜。这一方面显示出张骞的机智灵活、能言善辩，更重要的是他用自己的智慧挽回了国家的应有的尊严，也正是张骞这种不亢不卑、敢于冒险抗争才能换来国与国之间的平等互利、相互尊重和友好相处，圆满地完成二次出使西域各国的崇高使命，而张骞这种精神正是一个国家使节不可缺少的基本素养。
3) 信美爱人，以诚质信，营造诚实守信的国家友好交往环境
张骞二次出使西域，其信美爱人、以诚取信在《史记·大宛列传》中有多处记载，如一次出使时"骞为人强力，宽大信任，蛮夷爱之，堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食"，（[1]P3159）这是对张骞诚信的直接记述；对张骞诚信的间接记述，在行文中可以看到的。
综上所述，张骞奉诏出使西域，是中国历史上第一位走出国门，开展外交活动的外交活动家。他不仅第一次打开了古老中国的大门，开辟了国与国进行平等互利、友好往来的"丝绸之路"，促进了中华民族与中亚、西亚、南亚及欧洲等国家的经济、文化、政治等各方面的交流与合作，为推动世界文明进步和社会发展做出了卓越的贡献，同时，其外交实践构建了国与国之间平等往来、友好相处的基本原则，为后世国家之间开展外交活动奠定了思想基础，对当今世界外交活动的基本准则的形成与发展提供了依据，产生了深远影响，并将继续发挥更大作用；也为后世的外交使节开展外交活动建立了一座丰碑，成为后世外交工作者的行为楷模。
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