“他总是在寻找对手”，一名叫张珊(化名)的女生描述说，杨非常希望学生和他争论，有很多次，争论都到了白热化程度，但他总是说“争论完我们是朋友”。
杨提问的方式也很有特色，都是指学生的衣服颜色，“这个穿黑衣服的男生”，“这个穿白衣服的女生”，难怪学生们都靠后坐，希望把自己衣服的颜色隐藏掉。
学生的课本空白处写满密密麻麻的字，是听课笔记，一位学生介绍，古代汉语两节课是连着上，在大约90分钟的时间里，杨用80分钟讲解课文，10分钟提问，讲解课文时往往会跳出来联系现实，提问时如果学生回答不积极，或者回答不到位，他就会侃侃而谈自己的看法。他大概是在这些时候“批评中国文化和政府”。
有个学生说，杨老师讲解课文的时候其实课堂气氛挺沉闷的，只有到提问的时候，学生才会打起精神，等待听完一番精彩的高谈阔论后下课。
本堂课提问，杨师群问到了伯夷和叔齐为什么在武王伐纣后不食周粟，饿死在首阳山？学生回答不出来。
杨说，有一种观点可能认为周是殷商的附属小国，两者有伦理关系，所以伯夷叔齐不食周粟。其实不一定，关键在于伯夷叔齐蔑视权力，始终跟权力保持距离，所以有一种观点他比较赞同，就是伯夷叔齐反对以暴制暴，通过武力来推翻一个政权。
从上述解释中显然可以看出杨的倾向性，但他课后接受记者采访时表示，他只是有意给学生提供一种思考的角度。
据一位学生介绍，杨师群多次结合课堂内容表达过他对知识分子的认识，他在诸子百家中最欣赏老子和庄子，因为他认为这两位和权力相对疏远，他评价知识分子的标准就是看他和权力的距离。他认为知识分子的天职就是批评权力，而不是相反。
他此后接受记者采访时还说，“当然个别知识分子适宜于在权力圈子里面运作也可以，但关键是要有一个比较公正的运作规则”。
杨还在课堂上提出一个独树一帜的观点，认为秦统一给中国带来不利影响，并将此和欧洲比较，提出过早的统一让中国社会缺乏权力制衡，从而缺少政治智慧，从秦汉到明清政治上一直停滞不前，直到清末才逼迫转型。
由于他的观点太新异，常常遭到学生反对。
一位叫王莹(音)的女生说，她印象最深的是大学入学时的那堂古代汉语课，杨师群制作了一个课件，抛开课本讲，提到了独立思考和批判性思维、中国人的奴性，一堂课下来，杨在大一的新生中有了一个外号叫“老愤青”。
一位大一新生在杨的博客中留言称“我听到了我真正值得听的课了，那是我寻觅了许久的声音”。
记者找到了王莹说的那堂课的课件，其中一节引用了马克思“怀疑一切”的座右铭：
“人们习惯于接受答案而不去辛苦地考虑答案的探索过程，尤其是这结论是否存在真实的根据？所以要获取大量的各类信息，认真思考这些信息，尤其是不同观点的信息。然后是突破传统思维模式和教育模式强加给我们的思维定式，打开探索欲望的突破口。”
但杨说，经历了本次事件，这个课件明年可能不能使用了，要修改过来。
一位细心的学生发现，杨第一次在课堂上微笑，“他以前上课是不带微笑的”。
杨师群研究生毕业后就被分配到华东政法大学。
据一位接近杨的老师称，由于杨是从外校来的，“没有靠山”，加上性格耿直，不愿奉承拍马，一直处于被边缘化的位置。
该老师介绍，杨的科研成果不可谓不丰硕，还连续两届获评该校“十佳教师”，第三届的时候，被人从推荐的名单上拿下。但是杨居然做了10年副教授，最后校领导“不好意思了”，才把杨升为教授、硕士生导师，而一般人完成这个过程只需五六年时间。
“我觉得他那样的早就该是博导了”，上述老师评价说，杨在学校以涉猎的知识广博、敢言著称，尽管年近六十，今年还担任十门课的授课任务，是该校开课最多的老师之一。
没有手机，“非常喜欢玩”
此时，杨师群还在办公室等候着校方的调查结论。他的办公室在华东政法大学长宁校区40号楼，这个头发花白、衣着和生活都很简单的教授，除了周一、三、五去松江校区上课，其余大部分时间都是在这栋楼里度过。
他没有手机，如果没有课，你一般能在这栋楼里找到他。看书、写文章都在这里，去年写了105万字。
12月3日、10日，记者两度在这栋楼里见到杨师群。他告诉记者，除了看书著文，每年还会参加一次研讨会。“反革命”事件之后，他的一位毕业的学生评价说，“想当年，杨师群就是在一幢以‘韬奋’命名的小家碧玉式的古典建筑中为我们讲解古汉语，头发花白、精神矍铄的杨师群讲课富有激情，观点独到，吸引了大量的学生，讲课声音之高昂让那拥有100多年历史的窗户都产生共鸣”。
尽管谩骂之声不绝，但网上还是有多名学生发表了类似支持杨的言论，其中有的已毕业。
多名受访学生对本报记者表达了这样的看法：杨师群的观点可能有点偏激，但他绝对是耿直正直的人，是“纯粹的教育者”。
