乐趣。他心中牵挂妻子和儿女，却无能为力。他是被“疏散”的人中最后一个回北京的。
这一切，直到他重新复出，才冰消雪融。
徐向前像所有的父亲一样，需要温情，需要儿女的感情爱抚，更需要向儿女们输出
父爱。他很幸运，他得到了。
三、奇特的性格之谜
文雅、谦和、细致、坚韧，几乎所有见到徐向前的人都会得到一种与预想截然相反
的印象，他们说：“徐帅像个教书先生。”好奇的人们细细地思索其性格历程，不由得
生发出诸多感慨来……
3．1 书生与武将
人们都知道徐向前是一位货真价实的军人。可所有见过他的人，又一致认定他是一
个知识分子类型的人，常常用“教书先生”或“小学校长”这样的词来形容他。的确，
徐向前的外在形象和性格特征，很难使人与他所建立的丰功伟业联想到一起。然而，这
种性格与职业的反差，正是徐向前作为元帅所独具的个性魅力之所在。那么他是如何将
“书生”与“武将”这两种不同类型人物的性格特征统一于一身的呢？
每个人性格的形成，都同自己的成长历程与双亲性格的濡染分不开。徐向前也不例
外。
徐向前小时候，父亲多在外谋生，他整天跟着母亲屋里屋外转。
他的母亲姓赵，名金銮，生于1862年，长在离徐家不远的槐阴村，家境与徐门相当。
她中等个，眼近视，裹小脚，话不多，明事理，性格温和，办事稳重。她不是徐向前父
亲的原配。在她之前，徐父曾娶一妻，两三年后病故，没有留下子女。赵氏并没有因为
是填房而降低她在徐家的地位，相反，由于她的善良和纯正，博得了长辈的喜爱。婆婆
信任她，放手让她操持家务，她成了家庭生活的实际组织者。她信奉佛教，家里的阁楼
上，供着一尊木雕观音，天天吃斋念佛。她怜贫惜老，施舍僧侣。冬天，街上来了乞讨
的人。她总是把他让到屋里，给吃、给喝、给施舍，净手素斋，不吝布施。母亲这种行
为，影响了徐向前。他幼小的心灵还理解不了那些难以捉摸的盲目崇信的意义。他是从
人与人的关系中认识母亲的。他朦胧地意识到，人与人之间应该相互爱护，平等相处。
母亲在他的心田种下了博爱的种子。
母亲是一个闲不住的人。徐向前在母亲身边长大，伴随着母亲劳动，潜移默化地养
成了他的劳动观念。七八岁以后母亲便开始安排他和哥哥劳动，规定他俩早起必须拾一
箩头粪回来。北方冬天的五更时分，人称“鬼龇牙的时辰”，冷得透骨彻心。好强的银
存（徐向前的乳名），要完成母亲定的数额就得早起床，要得到母亲的赞扬还得走在哥
哥的前面。有时手脚都冻麻木了，要是拾不满一箩头，就不敢早回家。等回到家里时，
母亲见他冻得缩成一团，很心疼。又给脱鞋，又给暖手，可就是不说降低定额的话。徐
向前到成年后才体会到，母亲这样做，也是一种对孩子的爱，而且是真正的爱。这对他
吃苦而劳的坚强性格的形成，是一个直接的因素。
到了夏天，母亲安排他去割草，挖野菜，采榆、杏、桑、槐、杨、柳叶。受生活的
逼迫，他小时候吃过许多种野菜和树叶。这对他后来从事千难万苦的革命事业倒很有好
处。战争年代，长征途中，他这些生活经验帮他度过了许多难关。红四方面军三过草地
时，粮食极度缺乏，他带头采野菜充饥。
母亲的教育，使徐向前学会了许多适应社会的实际生存能力。他会做各种家务事，
会做力所能及的农活，还学会了各种编织手艺。在他当上红四方面军总指挥的时候，家
里还用着他编的笊篱。
毛泽东曾给他的挚友、同学邹蕴真写信说：世界有三种人：损人利己的人；利己而
不损人的人；可以损己而利人的人。他母亲属于第三种人。徐向前的母亲也属于第三种
人。
在母亲的影响下，徐向前不仅勤劳、善良、能吃苦、讲求实际，而且严于律己，宽
以待人。这一性格特征的形成，使他成年以后能忍人所不能忍，承受住了巨大的精神压
力。
母亲是慈爱而又严厉的。父亲同样严格而慈祥。在徐向前带兵打仗以后，他也继承
了父母的这种教育方式。
徐向前的父亲徐懋淮，生于1857年。因家境艰难，从小在外祖母家就学。13岁丧父。
近20岁时通过了清朝科举制度的最低一级，获得了能在县学、府学读书的生员学位。一
般称秀才。生员有应乡试的资格，乡试合格称举人。可是由于家境不济，他一直没有通
过乡试，到老还是个“穷秀才”。
“我父亲是个晚清秀才，教了一辈子书。”“为人耿直，不阿不欺，办事公道。”
这是徐向前心目中父亲的形象。
徐向前的父亲学字“次江”，号“遇丰年”。次江这个学名很少有人称呼，“遇丰
年”倒是村里人经常叫的。村里有大小事情，如打架斗殴难解、家庭纠纷不平时，都愿
意找遇丰年评说；有分门立户、割地买房的事，也要找他作中证。
村人信任他，不完全是因为他有一点学问，主要是他热心于村里的公共事业。村里
设立学堂，他到处奔走去请先生，学堂的房子坏了，他也率先出力维修。
父亲的行为，是家风的体现，给徐向前以很大影响。他模仿着父亲以平等的态度对
待周围的人，不阿强凌弱，不媚富欺贫。但是，徐向前也不是对父亲
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