我记得我曾向你谈了很多很珍贵的意见，关于你的为人，学问和修养。你接受并且改正了的确不少，这是说你进步了许多，然而也有许多被你漠视了，被你忽略了，被你忘记了，被你实行一个短时期而又停止了！这是我每一念及，即便不很满意的地方！
我觉得夫妇之间，那种庸俗的低级的趣味主义的态度和习性，并不能维持夫妇关系良好友爱于长久，而应互相采取一种严师益友爱侣的态度和习惯，方能保持永恒。我认为我可以做你的严师和益友，你对我也同样，我们自信，还不致那样的庸俗和低级！你不是也常写信提到反对庸俗吗？因此，凡你对我的正确的批评，我没有不听从的，而我对你的正确的（有时或则过于严厉）的批评，也请你采纳，并且彻头彻尾的做去！
即以整顿文风而论，我对你的期望如何？我对你的写信和记日记的评语又如何？你的接受和改正程度又如何？首先，我说你的文风就不正，不正就是歪。前几天我在你的日记本子上题了八个字“多记事实少发议论”，大概尚未引起你的警惕或深思。你的日记和你的信，往往以发空洞议论为多，使人读之，不着边际，结果变成了一本“短篇论文集”，而不是“日记”了。日记主要是记叙日常生活之经过，如与人来往，言谈内容，自省片断，格言警句之摘录，书信主旨之抄存，工作或读书计划及心得之札记等等，你看，如能做到这样的日记，多么丰富充实有趣啊！不强似空发广泛而无内容的议论百倍吗？自然，必要的感想，也要写进去的，并不单纯是一连串事实的罗列，而是综合性的叙述。写信亦然。我记得有一次中央电示，曾说各地的工作报告，要求百分之九十九的事实叙述，只要百分之一的议论，你看，百分之九十九与百分之一！这样大的比例！你再检讨一下你的日记和写信吧，是百分之九十九的事实叙述百分之一的议论呢，还是百分之九十九的议论，而只有百分之一的叙述？学写文章的小学生，一开头总爱大发议论曰：“人生于世”或“呜呼人生于世”，显着有多么肤浅，幼稚！因此，我要求你再读五遍或十遍毛主席的《论反对党八股》。
在我给你的信上，你可以清楚了解我的日常生活。而我就很困难从你的信内洞悉你的周围概况。随便举两个例子吧，今春已经批评过你，你所在的轮训班内学员的人数成份程度教学内容等，多次来信中，只是给人以极端模糊的印象！最近你之参加区委脱离乡支，你就从来没有在来信中告诉过我。调查研究吗？调查什么？研究什么？只有天晓得和你晓得！再重复一遍，我要求你再读五遍或十遍毛主席的《论反对党八股》！
正因为是空洞的议论，所以必不会多，正因为是丰富的充实的活生生的日常生活，工作生活，组织生活，与群众打成一片的生活，所以就不会不多，写起信来，就不会使人感觉太少或贫乏了。这是小资产阶级之深入群众或脱离群众，联系生活或离开生活，这一从主观认识出发而表现之于文风——即写文章，写信，记日记等上面的关键，的根本，的主要的问题。这就是为什么善于舞文弄墨遣词用典的文化人而写出文章来常带党八股，而经验丰富与群众打成一片的人在演说或文章中令人总感到趣味深长内容充实的基本道理。
你是个聪明人，也是个进取心雄厚而又肯听话的人，上面写了一大套，措词或不免于偏激，但意义是正大的，是与人为善的，是治病救人的，请你三思而后行！年纪一天天的长大，不能再麻糊下去了！
一涵同志对你爱护备至，有暇我们当作深谈，会向你提出宝贵意见来的。
送你的《时代》，暇时盼抽出时间一读。
祝你
突飞猛进！
枫 7月29日午于淮宝抗大校部
群：
7月26日晚来信于日前收到。工作得暇能从事于整风学习，这是很好的！我在29日的信上亦曾着重指出此点。盼你埋头做去！
作风咳嗽已痊愈。疮亦已十好八九。两日来心神亦较愉快。请你勿念。
昨天八一，抗大四期三四队毕业，五期三四队开学，典礼已如预定计划举行。傍晚，雷雨交加，淮宝元（久）旱，得此甘霖，人心大为安定矣。
七号以后，我及拂晓剧团，应二所伤病员之邀请，前往看视。离开淮宝当在10号之后了。届时是否经骑兵团回师部，或先回师部再赴骑兵团，临时再为决定。总之，我以尽可能早日赶回为好。
人一离开，思念之情特别殷切！就是这么十来天的功夫，仿佛已有个把两个月的光景。不知群亦有同感否？
红潮来了没有？念甚念甚！
有信可由交通局转抗大陈副校长转我，或交警卫员（连同衬衣）转我。
“等着我！”
雪 8月2日晨于抗大
琼：
8月2日发出一信，谅已收到。淮宝久旱，前昨两日大雨，民心为之大定。民众大会已改于明5日举行，6日赴十四团，7日参加抗大检讨会，8日赴二所看视伤病员。10日以后约可西返。
我近日尚算健适。时与一涵同志谈，她很关心你的身体与学习。亦望你常来信，秋凉之后，她当赴湖西一行与你长谈。
祝你好！
□雪 8月4日于抗大
裕群：
我于20日出发，经青阳，廿五团，于日前到九旅旅部，三日来向干部报告
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