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别让灵魂再抑郁

谭方明

 你好啊,兰妮。   
  多谢你把长篇初稿发给我看。如果不是理智撑着,我应该会休假两天一气呵成把它看完的。  
  没把[旷野无人]当文学作品看,“精神档案”就是最恰当的形式。它首先打动我的是一个名叫李兰妮的朋友面对生命和灵魂的坦诚。坦诚是种独特的大勇敢,任何美丽包装都是糟蹋。坦诚是李兰妮的人生理念,支撑着李兰妮人格和生命的尊严。即使李兰妮被病患折磨得七荤八素,她的灵魂却一贯纯净。  
  我在读我的朋友。  
  前言的一些话已经让我震撼。  
      你每天都会想到这句话:活着比死要艰难。  
      ……  
      心说:我在竭尽全力---活啊。  
  很难过。朋友在求生,我却无能为力。  
      
  澳大利亚焦虑症患者美术作品精选:走投无路. 选自The Cunningham Dax Collection  
    
  真的无能为力。强大的五千年文化传统对中国人的集体人格有什么影响?成长于在内忧外患的动乱时代还有高压专政时代的个体人格又怎样与被整过形的集体人格互动?那一代一代人又是怎样从集体无意识中活过来的?  
  [旷野无人]解析了以上问题。你们家几代女人的故事让我有理由相信中国人可能是世界上拥有最多焦虑症和抑郁症患者的民族之一。  
  “活”是个难题。舒畅地活着是个更大的难题。包袱那么重,能舒畅吗?一代人的包袱没能放下,就堆到下一代身上,代代相传,积重如山。这大概就是中国人抑郁症遗传的社会因素之一了。  
  在我们成长的年代,社会已经设定了一种价值观,并开动所有社会机器把各式人等统一在它旗下。它是绝对权威,连思想都要统一起来。可怕的是它还鼓励献身。于是信仰者不但自己奋不顾身,还自以为是把家庭和儿女搭上。  
  主流价值观标准有着强劲的震慑力和排斥力,之间还有股压力叫做耻辱,专门留给异类受用。或别人因你是异类而耻辱你,或你因自己是异类而感觉羞耻。群体压力老要碾碎成长中的自我意识。在群体意识与自我意识的抗争中,我们永远是被动的,脆弱的。偏偏我们受的又是集体主义教育,为家为国为他,而为个人是可耻的。求生本能警告我们,得活得跟标准下的大部分人一样。于是我们学会带上面具,有人自觉,有人不自觉。谁知道面具一旦带上,面具背后的灵魂便万劫不复。  
  我们就是这样长大的。  
  难怪白天的“李兰妮”乐呵呵,夜晚那一位却充满焦虑。“李兰妮”是个符号,代表个人面对社会化威胁时的状态。乖乖女“李兰妮”那个赤裸 裸的真我,除了在梦中,还可以在什么场合显露出来?不是它羞于示人,而是社会化的“李兰妮”不允许它露面。李兰妮让“李兰妮”压抑着。  
  兰妮,你在说着所有人的心事呵。   
  澳大利亚抑郁症儿童患者美术作品精选:被欢乐围绕的黑色忧郁小岛与枯树.  
  选自The Cunningham Dax Collection  
     
  贪婪的人,无礼的人,对苦难熟视无睹的人,自欺欺人的人,恶言相向的人,用暴力发泄自己软弱的人,若敢脱下面具,若肯聆听真我的声音,他们就有救了。  
      你的精神档案是自我救助与康复的记录。别看我们天天大话江湖,但启齿对他人说出真我却是件天大的难事。推倒这个障碍,有助于疏导我们的心我们的灵。[旷野无人]通篇洋溢着扬善的勇气和救贖激情。你做了大多数人懒得去做或怯于去做的事,我认为是非一般的成功。  
      不能想象那过程你有多累,多难,多苦。我还想,假如没有李凡丁,没有周乐乐,你怎么撑。这两个“人物”给了我一种相依为命,至亲至爱的感觉。凡丁写得特别传神,自小就那么忠厚地去牺牲自己去讨好大家,维护大家,可爱到极至了。读着篇章里的凡丁,我想念起当年那个嫩嫩的,脸庞红扑扑的,整天跟我们一起傻乐的“国舅”来。为了凡丁曾撅起屁股为倔强的小姐姐受打,我严重感动。他真赚了我不少老泪呵!  
      希望你健康,期望[旷野无人]早日出版,期待阅读此书的人们共鸣。  
      新年顺景!!!  
     谭方明  
  2007年12月28日  

来源:中国哲士网

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