1.学习韩愈散文, 首先要学习作者勤奋严谨的治学精神。韩愈人生经历较坎坷, 小时候凄凉孤苦、颠沛流离, 但他刻苦自修, 好学不倦, 终成一代大师。在《进学解》中讲自己“焚膏油以继晷, 恒兀兀以穷年”, 可见其“治学”上所下的功夫。韩愈说自己“非三代两汉之书不敢观”、“非圣人之志不敢存”, 在家忘掉一切, 出门忘记道路, 专心苦读思索; 提笔写文章时力求避开陈词滥调。他指出: 学业的精进在于勤勉, 德行的养成在于深思熟虑和长期积累; 做学问必须在博的基础上求精, 要把握要点, 探索其精微之处, 融会贯通; 把学习和独创结合起来; 以古人为师, 但不拘泥于章句, 而要学习其思想, 方法, 要活学。这些都是做学问所应采取的正确态度。
2.学习韩愈散文, 要学习作者操行坚正、直言无忌的文风。韩愈为文, 注重养气, 胸怀浩然之气, 言行完全出科真诚,持身立朝能表现高风亮节, 直言敢谏, 曾上表论佛骨, 出言亢直、气势磅礴, 忘一己之利害, 置生死于度外, 表现了文人的操守。在《答李翊书》中讲, 君子居心有一定的道理, 行为有一定的规矩, 用他, 就把大道行于世; 不用他, 就把道传给学生, 或著书立说, 留为后人模范。韩愈既不肯自贬其道以迎合时俗,更不肯自毁其道以盲从邪说, 按今天的话说, 表现了一种求真务实的学风和文风。
3.学习韩愈散文, 要学习作者的卓然超群、不媚时俗、勇于创新的精神。韩愈以前的文体, 大都注重辞赋及骈体文, 文体呆板, 多拘偶对, 使作者思想受到束缚, 而且文格绮艳, 陈陈相因。韩愈起来倡导“古文”, 解除束缚, 恢复自由, 改极呆板的骈文, 为较活泼的散文, 表面看来是“复古”, 实际是一种“革命”, 由于韩愈不愿迎合流俗, 所以受尽嘲讽。但韩愈不随俗沉浮, 以邀一时之誉。宁愿寂寞当时, 但求流名于后世。韩愈虽好读古书, 学古人, 但不为古书所迷, 不让古人牵着鼻子走, 温故而知新, 更能融古而创新, 他讲一般人不敢讲的话, 做一般人做不到的事, 特立独行, 信道守道, 确已达到“举世非之而不惑”的境地, 他的文章, 振起八代衰颓的文风, 他的道理, 拯救了天下人的沉溺, 可以说, 他能参与天地造化, 关系天下盛衰,表现了浩然正气。
参考文献:
[ 1] 朱东润.中国古代文学作品选( 中编上册) .
[ 2] 游国恩.中国古代文学史.
[ 3] 古代散文选( 中册) .人民教育出版社.
[ 4] 韩愈文选( 童第德选注) .人民文学版.
( 广东外语艺术职业学院, 广东广州510507)
