山中寡妇的悲惨命运其实是当时千百万苦难百姓悲惨命运的缩影。《题所居村舍》云：

家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。[10]

这首诗已由衰翁、老妇扩展到农村普遍惨景。战乱过后，十室九空，家已尽，屋空存。桑木充寨，耕牛劳军，蚕无夏织，田废春耕。即使如此，税额不能减一分。为了收刮更多赋税，向统治者邀勋，酷吏不惜置人民于死地。这就是当时残酷的社会现实。

“诗旨未能忘救物”[11] ，“用心常合道，出语或伤时”[12]。杜荀鹤是一个关注时事、关心苍生的诗人。他深切地同情人民的苦难，无情地揭露统治者的罪恶：“无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。”[13]他对贫富不均、社会不平提出强烈的质问：“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。”[14]“粉色全无饥色加，岂知人世有荣华？年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻？”[15]他指出：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”[16]他曾以无比的勇气向梁王朱温献“《时世行》十首，欲令太祖省徭役，薄赋敛”，但“是时方当征伐，不洽上意”[17]。从中，我们可以窥见诗人济苍生之心以及回天无力，不能解民于水火的痛苦无奈之心情。

杜荀鹤的讽喻诗具有强烈的批判性和高度的现实性、人民性，“能使贪吏廉，邪臣正，父慈子孝，兄良弟顺，人伦纲纪备矣”[18]，达到了相当的广度和深度，值得我们深入研究。

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[1]司马光编著.胡三省音注.资治通鉴.中华书局,1982年.第8174页.

[2]彭定求等.全唐诗.卷六九三.第7977页.

[3]彭定求等.全唐诗.卷六九二.第7960页.

[4]彭定求等.全唐诗.卷六九二.《乱后书事寄同志》.第7961页.

[5]彭定求等.全唐诗.卷六九二.第7950页.

[6]彭定求等.全唐诗.卷六九二.第7958页.

[7]彭定求等.全唐诗.卷六九二.《乱后逢李昭叙别》.第7965页.

[8]彭定求等.全唐诗.卷六九二.《题所居村舍》.第7966页.

[9]刘昫等.旧唐书.北京:中华书局,1975年.第3421页.

[10]彭定求等.全唐诗.卷六九二.第 7966页.

[11]彭定求等.全唐诗.卷六九二.《自叙》.第7975页.

[12]彭定求等.全唐诗.卷六九一.《自述》.第7930页.

[13]彭定求等.全唐诗.卷六九三.《伤硖石县病叟》.第7979页.

[14]彭定求等.全唐诗.卷六九二.《雪》.第7951页.

[15]彭定求等.全唐诗.卷六九三.《蚕妇》.第7978页.

[16]彭定求等.全唐诗.卷六九三.《田翁》.第7980页.

[17]刘石校点.鉴诫录.傅璇琮等编.五代史书汇编.杭州出版社,2004年.第5939页.

[18]顾云.唐风集序.全唐文.北京:中华书局,1982年.第8586页.

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