贾谊——英年早逝的西汉初期儒家

贾谊（前200－前168），洛阳（今河南洛阳东北）人，西汉初期，儒家学者、政论家、文学家。

贾谊十八岁即以能诵《诗》《书》、通诸子百家言、善属文而闻名于郡中，为李斯的学生河南守吴公所器重。后在吴公的推荐下，被汉文帝召为博士。当时贾谊才二十岁出头，其才华出从，很快超迁为太中大夫。

不久贾谊上疏，提出：“汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐”（《汉书．贾谊传》），文帝想迁升贾谊任公卿，但却遭到了权臣周勃、灌婴、张相如（东阳候）、冯敬等人的妒嫉和反对，旋被贬为长沙王太傅。后为梁怀王因坠马而亡，自伤失职，抑郁而死，卒年仅三十三岁。

贾谊曾著《过秦论》，总结秦朝灭亡的教训，认为强秦所以速败，是因为“仁义不施，而攻守之势异也”。又曾上《治安策》疏，提出“众建诸候而少其力”的策略，以前弱地方诸候的势力。贾谊的著作有《新书》五十六篇，其思想兼采儒、法，主张仁义与法治并用，而归结于儒家的六经和德政。认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人（《新书．修政语上》）；“《书》、《诗》、《易》、《春秋》、《礼》五者之道备，则合于德矣，合则欣然大乐矣”（《新书．道德说》）。提出政以民为本的思想，说：“民无不为本也，国以为本，君以为本，吏以为本”；“与民为敌者，民必胜之”（《新书．大政上》）。

贾谊在文学史上有相当的地位，被认为是汉赋的主要开创者之一。又通经学，相传曾从北平候张苍受《春秋左氏传》，著有《左氏传训诂》（已佚）。